古人认为鹊灵能报喜，故称喜鹊 。两只喜鹊即双喜之意 。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先” 。
三多九如

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图案为蝙蝠、寿桃、石榴、如意
《诗·小雅·天保》：“哪山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承” 。《天保》篇中连用九个如字，寓为祝贺福寿延绵不绝之意 。图案中以如意表示九如 。
每个民族都有自己的语言、文字、艺术，民族的传统文化具有了解历史、教育后人、凝聚国民的力量 。希望在全社会形成弘扬传统文化的良好氛围，每个人都应贡献一份力量 。
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中国传统吉祥图案与寓意八仙庆寿
八仙为铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 。传说为赴王母寿宴，各显神通渡海 。图为众仙集松柏之间，仰望云间，口颂祝词之情景 。

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群仙献寿
西王母是中国神话传说中的女仙 。她不但长得美貌无比，而且长寿 。在她的仙居之地种植蟠桃，此桃三千年开一次花结一次果 。每逢蟠桃熟时，西王母在瑶池召集群仙，举行寿筵，群仙在祥云中为其祝贺，此图乃称“群仙献寿 。”

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瑶池集庆
此为群仙为西王母祝贺生诞图案，王母寿宴于瑶池，群仙赶来贺寿 。寓集庆、福禄寿全，永享富贵 。

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关圣辟邪
这就是五月十三祭关的缘故 。至于悬贴关公图形，更有祈其时显灵，为自家驱斩一切妖邪而纳福的广泛意义 。

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和合二圣
和合神即万回 。《太平广记》言万回仅一人 。“和”、“合”为二神，始于清雍正十一年（公元1733年）封天台山寒山大士为“和圣”、拾得大士为“和圣” 。
民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧如意和圆盒，“荷、盒”与“和合”同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得 。
此图寓意夫妻和睦则福禄无穷，所谓“家和万事兴”者也 。

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百无禁忌
传说姜太公相周伐纣，百战伐功后，即奉元始天尊之命，撑着玉符、金敕，登上封神台，大封阵亡忠臣、逢劫神仙，使游魂各有所依 。
诸神得知后，都感佩不已，于是相约：“往后无论姜太公到谁管辖之地，一概退避三舍，将自己的血食承让与他 。”
因此姜太公所到之处，即百无禁忌 。民间贴此画，认为有镇邪之用 。

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天官赐福
上元为天官赐福之辰 。天官，即《三元大帝》（天官、地官、水官）之一；又称“福、禄、寿”三星中的“福星” 。天官可谓神人，图中又有蝙蝠飞来，寓福自天上来，多用于生诞的祝颂 。

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