风水学的第三个依据是铜钟自呜 。
相传西汉的东方朔陪伴汉武帝于宫中 ， 怱闻宮中的铜钟无故自呜 ， 汉武帝问东方朔何故 ， 东方朔说 ， 四川一带地震了 ， 果然不久便得到回报 ， 四川果然发生了地震 。汉武帝问东方朔 ， 为什么四川地震宫中铜钟会无故自呜 。
东方朔解释说：按五行相生相克来说 ， 土生金 ， 土为母 ， 金为子 ， 母子之间是有感应的 。铜钟的铜产于四川 ， 那里的土（母）有了难 ， 宫中的铜（子）就有感应 ， 所以会无故自呜 。风水学以此作为依据 ， 认为埋在地下的先人与后代之间存在感应 ， 所以坟地与家兴衰有关联 。
其实 ， "东方朔铜钟自呜说" ， 不是偶然便是杜撰 ， 不然为什么不见后世的典籍中有相同的记载 ， 也不见现实生活中有相似的事情发生？

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如果说金（子）、土（母）之间果然存在感应 ， 如今建造大砲、轮船、飞机的"金"和它的矿山的土（母）存在感应 ， 那里若发生地震 ， 都要感应自呜 ， 那还了得？事实证明 ， 这是不可能发生的事 。
所以说风水学说的依据都是不能成立的 。一个家族的兴衰与其家训、家庭文化传统训育和教养 ， 以及个人的努力奋斗是密不可分的 ， 坟地决定家庭兴衰是荒谬的 。
风水学中也有一些科学的成分 。因为风以及相关的大气环流 ， 水文地理 ， 对于人们的生产、生活以及社会经济的发展关系甚大 。
比如一座城市的发展规模与其地的广狭 ， 河水（水源）的流量与水质关系甚大 。再如一个城市的发展规划 ， 要把那些有可能造成水污染的产业置于水的下游 ， 把那些有烟尘排放的产业放在下风处 ， 高层建筑的规划 ， 是否有碍气流的畅通等等 ， 这些都与风水有关 ， 但这是讲究科学的 。
即便是民居住宅的所在 ， 也和风水的走向 ， 地势的高低 ， 地下水的深浅 ， 房基下有无排污暗沟 ， 宅院的形状等等条件不无关系 。

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但是这些与封建迷信没有半点关系 。我曾在山东威海一处疗养院附近 ， 见一处十分豪华的别墅 ， 因是在海边 ， 劈山得地而建 ， 但见这座别墅背后 ， 正冲着一道山谷 ， 虽然看似背山面海十分惬意 ， 但让人担心 ， 终究有一天会被山洪暴发所冲毁 ， 让人为其挰一把汗 。
在真理与谬误的界限上只有一步之遥 ， 风水学说也是这样 。

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