【风水中的贵人观榜图 高山贵局风水图解】
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本文衔接：《》
原文诵读现在 ， 我们将进入《道德经》第六十七章《三宝之光》 。这一章的原文是：
天下皆谓我道大 ， 似(sì)不肖(xiào) ， 夫唯大 ， 故似不肖 。若肖 ， 久矣其细也夫！
我有三宝 ， 持而保之：一曰慈 ， 二曰俭 ， 三曰不敢为天下先 。慈故能勇 ， 俭故能广 ， 不敢为天下先 ， 故能成器长(zhǎng) 。今舍慈且勇 ， 舍俭且广 ， 舍后且先 ， 死矣 。
夫慈 ， 以战则胜 ， 以守则固 。天将救之 ， 以慈卫之 。
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以道为镜本章中 ， 老子将自己最重要的三件法宝揭示于天下：即“慈、俭、不敢为天下先” 。
三宝中 ， 以慈为根本 。有了它 ， 战则胜 ， 守则固 ， 天地必将护卫您 。
为天下带来幸福就是“慈” ， 为众生解除疾苦就叫“悲” 。
人来到地球 ， 不是为了体验吃喝拉撒、生老病死的 ， 慈爱行善才是生命最大的价值所在 。
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何谓“俭”？俭有两层内涵：一是节俭、简单；二是收敛、克制 。
如果能将自身简单化——既有物质上的简单 ， 又有心理上的简单 ， 少一点贪嗔痴 ， 那我们就会少很多痛苦和烦恼 。
何谓“不敢为天下先”？“不敢”不是孱弱无能 ， 而是敬畏规律；不是不能 ， 而是有大能 。“不敢为天下先”就是既有能为天下先的实力 ， 又有不为天下先的心胸 。
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每个人都有一颗道心 ， 唤醒沉睡的道心 ， 最快的方法就是修“慈、俭、不争” 。
- 满怀慈爱者无所畏惧 ， 所以勇敢；
- 节俭之道 ， 能回返生命之源而不衰歇；
- 不敢为天下先 ， 则有不争而胜的创造潜力 。
经验可以从书本里学来 ， 而智慧只能从对“慈俭不争”的修行中生发出来的 。温室里长不出万年青松 ， 马厩里炼不出千里良驹 。人只有在尘世中炼、在逆境中炼、在苦难中炼 ， 才能炼出慈、俭、不争的神性品质 ， 才能炼出成为环境后的天长地久 。
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第六十七章《三宝之光》中有三条规律：
- 规律一：有道的人往往看起来都不像有道的样子 。
- 规律二：大道有三宝“慈、俭、不敢为天下先” 。
- 规律三：用兵之道的重中之重是“慈” 。
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