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天井
宗族观念在中国是一个特殊的存在，在徽州村落的表现上即为“聚族而居” 。所以徽州村落往往是单姓村，如宏村汪氏，呈坎罗氏等 。对应的村落建筑就是宗祠，这往往是一村一族的精神象征 。宗祠建筑巍峨高大，华丽炫彩，在其外观上以门楼为装饰重点 。如黟县西递村建有大小祠堂三十多座，形成一组祠堂群 。

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徽州祠堂建筑
遍布徽州乡村的石牌坊也是徽州文化的见证 。作为程朱故乡的徽州，提倡“孝道”、“妇道”，遍布各村的“节孝坊”和“贞洁坊”就是很好的见证 。像歙县棠樾村口的牌坊群，一共七座，分别旌表棠樾鲍氏“忠孝节义” 。

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棠樾牌坊
因受风水的制约，在徽州村落常可以看见无法体现原先使用功能的建筑单元 。以门为例，徽州村落中常见很多假门，斜门或是虽设但永不会开的门 。这也表现出风水观念已经体现在徽州人的精神象征方面了 。
体现徽州村落建筑的细节表现就是闻名的“三雕”装饰艺术，即徽派木雕、石雕、砖雕 。外部雕刻以石雕砖雕为主，其重点部位之一就是门罩门楼，尤其是大型祠堂和宅地的门楼 。对于庭院墙上的漏窗和花窗，则是砖雕的另一处表现，各种窗花形式丰富，颇有情趣 。石雕艺术就表现在石牌坊上，构成徽州牌坊的一个重要特色 。

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门罩门楼
在建筑室内表现上就以木雕为主，木结构建筑上露明的构件上几乎全部进行精雕细刻，月梁，叉手，替木，门窗，隔扇，栏杆，挂落无不是精巧别致 。明清时期的徽商有足够的财力去追求极致的精美 。

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徽州文化底蕴深厚，令人向往，是中国历史上一颗璀璨的明珠 。明代戏曲家汤显祖对其表达无限的向往之情：“一生痴绝处，无梦到徽州” 。

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