水者，地之血气，如筋脉之通流者 。在中国人的审美中，水总是和景融合在一起的 。

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在资中，让张大千流连陶情的资中八景，或因江水，或因河水，或因雨水，或因泉水，或因雾水……动静相补，声色相衬，虚实相映，层次丰富，形形相依，会产生一种特殊的魅力，蕴藏着许多与水有关的仙景和传说，有一种诗意情怀和浪漫气质 。
八景中的“珠江夜月”、“渔灯晚照”、“古渡春秋”分别是县城西门、南门、东门外的江中之景 。
在资中，因资中人苌弘碧血化珠的故事，人们把沱江资中段称为“珠江” 。古时，在县城西门外的“珠江”南岸，江水在一片陡峭的石岩下形成了一个千尺深潭，潭边的绝壁之上有一座观音庙 。每当皓月当空时，人们在庙中凭楼俯视江中，静影沉碧，浮光耀金，双月争辉，甚为壮观 。人们称这优美的夜景为“珠江夜月” 。潭边石岩刻有诗曰：“江水澄净暮云收，皎皎金波天际流 。自是清辉摇碧落，玻璃万顷色含秋 。”
距“珠江夜月”顺城而下，在南门江心有个长约1000米、宽50米至100米的岛子，资中人称它为“中坝” 。此中坝将沱江水一分为二，南边河道狭窄，水涛湍急，银波飞卷，靠县城一边河床平阔，浪静鱼稠，打鱼船来往游弋，甚为壮观 。长年在沱江河打鱼的渔民就以岛为家，在岛上芦苇丛中搭了许多竹蓬，形成错落有致的水上村落 。在夜幕降临时，中坝上盏盏灯火穿透芦苇，掩映小岛，照耀江面，星星点点，如繁星闪烁 。从城内望去，宛如仙境，极富诗情画意，因而谓为“渔灯晚照” 。明苏秉彝诗曰：“晚空声断数旧鸦，萍蓼花明照落霞 。笛韵如音来市迫，日西倒影入川斜 。沙金点点暗生色，渔艇遥遥知泛槎 。鸥鸟惊人忽飞去，残红尤带过津涯 。”清代嘉庆年间的资州州牧刘炯诗曰：“空江一带秋，芦荏白于雪 。中有打鱼人，灯光任明灭 。”中坝上一派乐乐陶淘的渔家生活，跃然诗中 。
沱江穿过县城东去约十里处，有近千亩滩地，滩两侧为高山，江两边山上各有一塔，双塔间有个古老渡口 。张大千在《资中八胜图》中写道：“古渡春波，相传明皇入蜀尝过此也，在郡城东南十里，为成渝古道” 。相传，安禄山造反，唐明皇仓皇入蜀，在此处渡过沱江，故叫唐明渡 。据说，唐明皇渡河时掉了一条金马鞭在河边，天长日久，金马鞭镇水堵沙，形成了一片上千亩的巨大沙洲 。沙洲外面是一湾碧绿的江水，河道平缓，水波不兴，偶尔有一二条木船委蛇而行，激越的川江号子荡气回肠，透出一丝“野渡无人舟自横”的苍凉古意 。如今，古渡滩边，塔立山上，芦苇丛生，野兔奔窜，野趣盎然；古渡之间，山映水中，鱼翔浅底，野鸭飞翔，美妙无比 。
古资州临江而立，城中的重龙山，山势高耸、蜿蜒盘曲、隐若龙转 。明代的奉直大夫张鉴诗赞：“非烟非雾锁重龙，雨霁尤奇色更浓 。老树模糊山掩霭，游人如在白云中 。”
小时候，听老人讲过和重龙山有关的一个水的故事：相传在重龙山永庆寺建寺之初，山上僧众生活饮用之水，都是小和尚下山到数里外的沱江取水 。一天，一个小和尚挑水至半山上歇息，有位白发童颜的老翁上前讨水喝，小僧欣然答应 。老翁即俯身畅饮，一口气将桶内的水喝下去一大截 。小和尚非但没有半点生气，反而请老翁慢慢喝够 。老翁喝水后，告诉小和尚，在山顶大雄宝殿前挖下去一丈深，就有取之不尽的源泉，可满足僧众和游人饮用 。说完，老翁飘然而去 。小和尚上山后将所遇禀告长老，长老即安排人员凿石挖池 。不久，泉水果然汨汨而出……这就是现在重龙山的天池 。

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