寅、已、申各为木、火、金的临官之地，各特力量强旺而相刑，故称为特势之刑 。犯寅已申三刑之人，多主性情躁烈，不容他物，以强欺弱，孤独怪僻，幸灾乐祸 。
丑未戌皆为土，同类应相亲相助，但同类又为比劫，有争竞之性，彼此争竞，激起旺气各不相让，以至兄弟失和，恩将仇报，故称为无恩之刑 。命犯无恩之刑，为人寡欲无情，忘恩负义，女命犯之，多主产厄损胎 。
《三命通会》将寅已申三刑称为无恩之刑，将丑未戌三刑称为特势之刑，诸书不一，读者可比较甚酌 。
辰午西亥自见，为同类聚集，物极必反，亢旺为害 。命中犯之，主其人贪婪暴虐，外善内毒，偏激自私，同流合污，往往为达到自己的某种私欲惹祸上身 。

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地支的泄、耗、扶（助）、拱、制、化泄：如子生寅，子被泄气，即主生者泄气 。
耗：如申克卵，申需耗费力量，故称为耗气，即主克者耗气 。
扶（助）:寅与卯，寅与寅，卵与卵相见，同属于木，故可相扶相助，故同类相见为相扶或相助 。
拱：三合局，三会局缺中间一字者为拱局 。如申辰拱子，亥丑拱子 。制：就是制约、牵绊、抑制之意 。如子丑合而不化，彼此间因有合力而相互牵绊 。又如子生寅，有戌克子，则子被戌制而削弱生寅之力；子冲克午，有未制子而削弱子冲克午之力 。再如四柱中有寅亥合，但又有申冲寅或旺土克亥水等，则会影响寅亥的合化，这种复杂的制约关系就是制，制就是克 。
化：通关、转化或化解之意 。比如金木相战，有水通关，金木相战的局势则被化解，转而变成金生水，水生木的流通之势 。这时的金不但不克木，反而生木的原神水，所以金就成了木之原神之原神 。金就由木之敌变为了木之友 。金克木无水通关，若有火能够克制金，就解了木受金克之围，火就起了化解金木相战之势的作用 。当然这种化解不及通关转化好，因为火虽可制金但火同时又泄木之气，而不像水通关那样可以使木非但不受金克反而受益于金 。其他五行之间的化同理 。

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化也是五行力量转换的一种损益形式，也就是生克 。从上述地支间的十三种关系中可以看到，任何一种关系都不外乎损益的范畴，损就是克，益就是生 。比如泄、耗、刑、冲、害、制都属于损的范畴为克；合、会、拱、扶（助）都属于益的范畴为生 。损益是相对一个主体而言的 。这个主体受益，相对它的客体必然受损；而主体受损，相对的客体有的会受益，有的则同时受损（如子午冲） 。
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