河北第一村白沙村藤县藤州镇白沙村

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文化的生成和积淀往往是需要人的抵达来实现的。在这种抵达的旅程当中，一个鸿濛初开的村子，因为朱熹的一个后裔朱凤山最先来到这里，因为苏东坡遇贬途中从藤州沿濛江顺着马河来到这里，因为龙母温媪修道炼丹也来到这里，从而深深地烙上了钟灵毓秀的文化印记，在古藤州的历史岁月里风华正茂地成长，直至今日。这个村子，就是当今藤县濛江镇的双德村。

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藤县濛江，是曾经见证了中华民族多民族迁徙融合历史过程的一个地方。在秦统一岭南以前，这里生活居住着越人的其中一支瓯越人，秦统一六国后，大部分越人西迁到桂西一带，小部分留在当地与秦军一起垦荒生产。到了宋代，中原地区的汉人由于不堪金人的袭扰，纷纷南下到湘南、粤北定居，而先前居住此地的瑶民由于大批汉人的到来而被迫又西迁广西，瑶民在西迁的过程中亦武力驱赶越人继续往上迁移。至元代，藤县、平南、桂平一带已成为瑶民的天下，并发生过以黄得宁为首的瑶民起义，元朝统治者遂派南丹大总目校尉官覃普伟率军前来清剿，使瑶民又被迫向再北逃往大瑶山。明洪武年间，朱元璋派杨景定广西，檄诸“夷”归化，覃福（覃普伟孙）集属民归顺。此后，大批汉人自明成化年间从广东陆续进入濛江。
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“朱氏宗祠”始建于清乾隆四十一年（1777年），以独特的建筑艺术魅力和富丽堂皇的风貌而著称。祠堂坐西向东，总面积2000平方米，为二进三开间一院二天井，由前院厢房、南厢房、拜亭等组成，房屋为青砖青瓦、硬山顶，抬梁穿斗式结构。祠前的廊壁上，有百鸟图数幅，或鸳鸯戏水、或莺歌燕舞、或孔雀开屏，又有姜太公垂钓、状元及第、八仙贺寿等人物故事彩绘，瓦顶四周均刻着“丹凤朝阳”、“龙凤呈祥”等浮雕，画工精良传神，姿态逼真可爱。前厅内壁上挂着“朱子家政”、“朱子家训”、“朱柏庐治家格言”以及古代各级政府所赐予朱氏的功名牌匾。祠内的行条、桷子均为杉木构造，所用砖瓦亦极其阔厚，故修建几百年以来虽极少修茸却依然如故，具有较高的建筑艺术价值。

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宗祠作为一种文化的传承，它是供奉祖先神主、进行祭祀的地方，它的建筑风格与一般民居不同，是反映一个家族伦理意识和宗族思想以及历史渊源的一种载体，在这个载体中充分地融入了他们的人生追求、风俗崇尚和精神理念。“朱氏宗祠”的这种精神理念，在它的楹联中得到了充分的体现，如石柱上的对联：“祖宗胚显学有紫阳驾周程张陆诸子以齐名宇宙文章流剑水；家国重光军兴洪武继隋唐宋元历代而承运英雄勋业起濠州。”外大门的对联：“鹅湖承世泽，
鹿洞绍家声。”内大门的对联：“金山玉海家声远；鹅湖鹿洞世泽长。”神台木柱的对联：“念前人创业维艰毋怠毋荒共展孝恩光令绪；在今日统垂可冀克勤克俭好将步武振微猷。”

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