净明忠孝道的测源可以追测到3世纪后期民间的许逊信仰 。在东晋时期 ， 许逊在江右以道术整治南昌、九江间的水利 ， 提倡传统文化的孝道 ， 创立净明忠孝教 ， 其平生行谊 ， 丰功伟绩 ， 永铭人心 。《神仙传》中记载 ， 称其功成德就之日 ， 拔宅飞升 ， 犹如汉代传奇淮南王鸡犬飞升的故事 。他在道教中的地位 ， 被尊为历代仙班中数一数二的富贵神仙 ， 对于后世道教的影响极大 ， 成为民间习俗所称道教中的江西庐山道法 ， 被称为道教四大天师之一 。

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许逊以弘扬忠孝为敦品立德之本 ， 以立功济世为普利民生之基 ， 是传统文化儒道本不分家的道德主张 。到了12世纪前半期 ， 许逊隆临何真公 ， 传授阐述“忠孝之法”的净明经典 ， 后来刘玉又受传这部经典 ， 将各种究术加以整理 ， 于公元1296年正式创立了净明忠孝道这个道教派别 。
净明忠孝道同全真教一样 ， 其特点是融合了儒佛道三教 ， 但尤其重视忠孝 ， 以忠孝为本 。在思想体系方面 ， 同宋学有密切的关系 。另一方面 ， 它既有神秘性的特点 ， 又可见到佛教对它的影响 。净明忠孝道里有一个大名鼎鼎的道士刘渊然 ， 与全真教南北二宗和正一教来往密切 ， 因此可以说这一教派的内容包含了古今三教的思想和特点 。总的说来 ， 净明忠孝道的势力不强 ， 现在这一派别已完全被正一教吸收了 。
武当派是以湖北均县的武当山（亦称太和山）为本山的一个道教教团 。武当山作为玄天上帝的寝居之地 ， 自古以来就是著名的名山 。
武当派成立的时期不太清楚 ， 似乎在10世纪初 。不过 ， 武当派能爆的大名 ， 还离不开明初两位帝王的垂青 。当朱元璋已成气候 ， 打算争夺天下 ， 开始网罗人才的时候 ， 当时已经享得大名的风尘异人张三丰自然不会忘记 ， 只可惜遍寻张三丰而不可得 ， 徒增叹息 。等到了朱棣称帝后 ， 也醉心倾慕习俗传闻 ， 对活了两三百年的神仙道人张三丰 ， 不但屡下诏书访求 ， 并派遣使臣到处寻觅 ， 也终不可的 ， 于是在武当山大修道观 ， 使之成为道教的胜地 。明英宗朱祁镇正统元年 ， 朝廷下诰 ， 赠张三丰为通微显化真人 ， 后世皆称之为张真人 。

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相传 ， 因朱棣在北方起事 ， 后在两军对阵之时真武大帝屡屡现身做法帮助北军 ， 所以视真武大帝为自己的保护神 ， 在修武当山的时候 ， 也把真武大帝作为武当山的主神祗 ， 其旨趣虽略同于“全真” ， 实则大异于唐、宋道教的崇拜对象 。据湖北地方轶闻 ， 武当道观的真武大帝圣像 ， 实为明成祖自己的塑像 ， 但故作长发仗剑 ， 俨如天君神帝的模样 。
武当派主张三教合一 ， 以“道”为三教共同之源 ， 认为道统生天地人物 ， 含阴阳动静之机 ， 具造化玄微之妙 ， 统无极 ， 生太极 ， 是万物的根本、本始和主宰 ， 并强调：儒离此道不成儒 ， 佛离此道不成佛 ， 仙离此道不成仙 。重内丹丹法 ， 主张性命双修 ， 强调要修仙道 ， 先全人道 ， 又主张大道以修心炼性为首 ， 认为“未炼还丹先炼性 ， 未修大药且修心 ， 心修自然丹信至 ， 性清自然药材生 。”又强调“药”分内外 ， 认为“内药是精 ， 外药是炁；内药养性 ， 外药养命” 。而后炼精化炁 ， 炼炁化神 ， 炼神还虚 ， 最终还虚而合仙道 。

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