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杉木乡因其境内有杉木桥村而得名 。
杉木桥村，则因村前有一条河，河上有座用杉木架起来的桥而得名 。那座桥很特别，它不仅是用杉木做的，更是用剥了皮的杉木杆子架起来的独木桥 。杉木杆子又是圆又滑，行人过桥须得小心翼翼 。大人往往要弯着腰走，小孩子则要把手放下来爬行 。因此，凡是从杉木桥上走过的人，都会留下极为深刻的印象 。久而久之，"杉木桥"的知名度越来越高，桥旁边的村庄也就自然而然地被人称之为杉木桥村了 。
杉木桥作为乡镇名称，始于1975年调整区划时，土桥区分为杉木桥、蔡田两个公社 。公社驻地由土桥铺迁至杉木桥村，所以改称杉木桥公社 。2001年改为杉木桥乡 。
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杉木乡地处山区前沿，历史上经常成为古代战场 。唐朝末期，朝廷委派曾元裕带兵围剿王仙芝时，曾驻军于杉木境内的百万城 。明朝兵部尚书汪可受（汪静风）的墓地就在杉木境内的茅栗山 。《黄梅县志》上说：“明兵部尚书汪可受墓，在茅栗山 。崇祯二年（公元1629年），皇帝谕旨葬于此 。”
相传汪可受的父亲汪勋死后，皇帝听说黄梅县最好的风水是五祖寺，便让汪可受把父亲葬在五祖寺的山顶上 。汪可受觉得这样不合适，便以他母亲的口气说：“你把父亲葬在山头上，将来子孙后代祭祖太难爬……"皇帝听他这么说，便同意让他们自己在黄梅境内挑选风水 。
风水先生勘察后，说山下只有傲傲庙的地基是"金线吊葫芦的风水" 。汪可受一听，便决定拆傲傲庙葬父亲 。傲傲庙在杉木的永福寺背后，也就是下河桥附近 。傲傲庙由傲傲菩萨主事，人们把庙拆了，但傲傲菩萨却搬不动 。原来，傲傲菩萨是水神，其神像是在一棵长在地上的活树雕成的 。
人们问： "怎么办?"
汪可受见事已至此，只好把牙一咬说："锯!"没想到居然锯得血水直流 。傲傲菩萨为了报复，便投胎转世做了汪可受的儿子 。目的只有一个：你让我没有好下场，我也让你有好下场 。
因此，汪静风的儿子从出生那天开始，便与汪静风唱反调：你叫他笑，他偏要哭；你让他哭，他偏要笑; 你叫他读书，他偏要放牛;你叫他放牛，他偏要打流 。摸清了儿子的秉性之后，汪静风临死前便对儿子说∶"我死后你用四十八具石头棺材送葬……汪静风的本意是：儿子会反其意而用之，用二十四具木头棺材送葬 。没想到，他的儿子却对别人说∶"我一辈子没有听父亲的话 。这一回，我一定要听父亲的!"还美其名曰∶"千金难买亡人言 。"他果然用四十八具石头棺材出葬 。据说，睡石头棺材子孙不发旺 。
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人们见汪静风死后用四十八具棺材送葬，都以为真坟里面有很多金银财宝，便到处找他的真坟，而汪家在出殡之前，有意将四十八具棺材抬起来穿来穿去，让人找不到哪一具里装的是真遗体 。只有一位姓邓的"支宾"知道哪具棺材里是真身，并把它葬到了茅栗山 。
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【三叶青与金丝吊葫芦的区别 金丝吊胡卢局风水地】资料来源于《黄梅文史资料》黄梅非物质文化遗产精选 。

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