对富强的理解以色列富强风水

风水学说，又称堪舆，是中国历史悠久的一门玄术。它认为，住宅或坟地所处的地理位置及周围的风向水流等形势，可导致住者或葬家的吉凶祸福，因而请阴阳先生择定。在当今社会上，风水学说是非常热门的，甚至有人认为它具有“超科学性” 。但是，风水学说只是阐述了一部分最朴素的道理，并无高深莫测的东西在里面。可以说，有很多封建糟粕在其中，其核心指导思维早就由初期的朴素经验兑变为玄学迷信。
我举一个风水学说里面难以自圆其说的例子。我国的华北地区，有一座著名的悬空寺，它位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间。这一雄伟险峻的建筑群建成于公元491年，是儒、道、佛三教合一的独特庙观。其建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。在武侠宗师金庸先生的笔下，悬空寺还是“五岳剑派” 之一恒山派的祖庭圣地，在江湖上也有赫赫大威名。金庸小说《笑傲江湖》中对悬空寺是这样的描述：“……仪和、仪清等弟子分别招待宾客，向方证、冲虚二人道：‘下此峰后，磁窑口侧有一座山，叫翠屏山，峭壁如镜。山上有一悬空寺，是恒山胜景，……’冲虚道人喜道：‘久闻翠屏山悬空寺建于北魏年间，于松不能生，猿不能攀之处，发偌大愿力，凭空建寺，那是天下奇观…… 。’”“令孤冲引着方证大师和冲虚道长下见性峰，趋磁窑口，来到翠屏山下。方证与冲虚仰头而望，但见巨阁二座，耸立峰顶，宛似仙人楼阁，现于云端。”
这样一个威名赫赫，有大气运的建筑群，在风水师眼中却根本不是什么“洞天福地”，因为按照风水的理论来讲，悬空寺完全地处于悬崖峭壁，其居住环境属于绝对的大凶之地。然而，与风水学说预言的“大凶”不同，悬空寺千百年来可谓香火鼎盛、游客如织。
【对富强的理解以色列富强风水】

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陡峭的悬空寺
由此可见，风水学说是不能解释悬空寺的大气运的。类似的例子，可谓比比皆是，到处皆有。既然风水学说根本不能精确的指导实践，我们凭什么说它具有科学性？
客观的说，风水学说也并非毫无价值，但是其价值确实比较低，其有价值的哪一些部分，不过都是些“正确的废话”而已。比如，任何一个智力正常的人，都知道建造房屋要远离地势阴暗潮湿、容易洪流泛滥的河流，适宜搭建在地势较高而阳光干燥的地形上，这样更加安全，也更会让居民身体健康。这些朴实的道理，即使建造者们完全不懂任何风水学说的理论知识，也完全可以自行在实践中加以掌握。至于风水学说之中的那些神秘主义的成分，则完全属于唯心主义，不仅没有任何实证，而且是彻头彻尾的伪科学。
我们很容易就可以做出反问：如果风水真的如同它说的那般有效，何不直接把贫困县的人口都集体移民到“风水好”的地方？这样的话，我们也根本无需艰苦奋斗，仅仅依靠研究风水，也就可以大富大贵。可是，古往今来，我们没有看见任何一个朝代的伟大富强和开疆拓土是依托在风水大师的指导上的。
那么，风水学说的思想核心到底有哪些“硬伤”呢？归根到底，风水除了极少数的朴实经验，其主体还是玄学思想，因为风水鼓吹的核心是“天人合一” 。其实，这只是古代先民认识事物的直觉，并没有什么“高大上”的特别成分。然而，判断真理不能靠直觉。概括起来，风水的直觉思维有三种：

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