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道台第
文/丹青
巴渝文化是阆中独具特色的地域文化，巴渝文化源于阆中，作为核心区的阆中，自古就是华胥、伏羲文化的代表和盛传地区之一 。境内古文化、古国、古城、古乡镇最多，是巴子国时最为长久的别都，板楯蛮賨人聚居中心和政治、经济、文化、交通中心，蜀道上的接点 。秦灭巴后，秦实行了分封与郡县并行制 。巴郡治阆中在巴蜀三郡中最先设立，同时设立了阆中县 。阆中由于其特殊的历史地理优势而在文明史上显示出独特地位 。因此，它是古巴王国最繁华时代的王都，是下里巴人的故乡，是巴渝文化凝聚为文明时代的三个重要腹心地之一 。所以，它才会产生和流传着下里巴人关于文明起源时代就产生的伏羲与华胥的口述传说，这是巴地区人民口述文化的源头 。秦汉时期还有鹚凫乡(即伏羲乡)之名就不奇怪了 。
现在，中华民族已成为世界上最兴盛、最强大的民族之一，对于创造了华夏文明的始祖伏羲，华夏儿女无不对其产生崇敬和缅怀之情 。而阆中又是孕育伏羲的故乡，是华夏文化的重要发祥地，我们更应该认真研究伏羲文化，弘扬华夏文明，以进一步推动人类社会的文明进步和繁荣昌盛 。如果说，伏羲文化是中华本源文化之根，那么这个根就生长在阆中的大地之上 。中华上下5000年历史文化源远流长，博大精深 。在诸子百家的背后，有一本书被称为“群经之首”，这就是《易经》，它是中国传统文化之源 。《易经》这门古老的哲学，其内容包罗万象，涵盖天道、地道和人道 。它涵盖了中国古人最顶尖的人生智慧，里面有着取之不尽用之不竭的人生大哲理 。(它教会我们怎么去为人处世;它教会我们如何认识世界、认识自己;它教会我们如何趋吉避凶、顺天应时;它是帮我们解决问题的万能钥匙……)
《易经》的形成主要经历了三位圣人 。第一位就是7000年前的伏羲 。伏羲和阆中有何渊源呢?那就是伏羲的母亲华胥是阆中人，当年华胥是在阆中孕育的伏羲，最后随部落迁徙到了甘肃的天水，便生下了伏羲，所以阆中也是华夏本源文化的发源地之一 。伏羲当年仰观天文、下察地理，根据自然界不断变化的规律，从而创制了先天八卦图 。伏羲画“—”表示阳爻，画“——”表示阴爻，先天八卦其实代表自然界的八种自然现象 。乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地 。先天八卦是来源于自然，创造于自然，利用先天八卦可以解读自然界的万事万物 。第二位圣人是周文王——周昌，当年文王周昌被商纣王囚禁在羑里七年，在这七年里，周文王潜心研究天地变化，将伏羲的先天八卦演变成后天八卦，并将卦象两两重叠形成64卦，由此便诞生了《周易》 。第三位圣人是孔子，因为《周易》高深的思想很难让人理解，孔子编写了十篇文字来解读《周易》被统称为《十翼》，《周易》加上《十翼》就是我们今天所说的易经64卦 。
《易经》的主要思想就是要求人们的行为符合“中”和“时”，“中”就是孔子的中庸之道，“时”则是指审时度势、积极进取 。人们在天地自然之道的正中运行，既不太过，又无不及，在恰当的时机开始，恰当的时机停止，在与天地万物相同相协中，顺畅地实现人的存在 。《易经》中有64卦象，而这些看似复杂的卦象，其实只包含着两个符号，一个是阴爻，一个是阳爻 。伏羲他发明了先天八卦，告诉我们宇宙最基本的秘密，阴阳是组成世界最基本的元素 。

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