葬者寻风水, 活人看地理, 不要随便用“风水”二字!2
“风水”二字源远流长，自晋代郭璞提出，此后数千年被广泛引用，绝大多数人，一提到风水，脑海里立刻浮现龙脉、龙穴、墓葬，风水学成为中华民族重要的文化标志之一 。
现在的人，但凡遇到选址问题，动辄说此地风水如何如何，其实，这样的说法，欠缺妥当 。

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阴与阳
“风水”二字，最早出现在晋代郭璞的《葬书》中，何谓“葬书”？自然是讲述如何下葬、安葬之法，那可是替逝者选址，而非替活人选址，可见如果按照最初的定义，我们要给自己住的房子看看位置如何，可不能乱用“风水”这两个字 。
不过由于“风水”二字实在泛用得多，一时间想要转变估计不容易，而在古代，逝者安息之地，谓之阴宅；活人居住之地，谓之阳宅 。
寻龙脉，看阴宅，自然是首先考虑风水，不过看阳宅呢？那就用“地理”二字来称呼，应当是更为贴切妥当的 。
事实上，如果你替别人看房子，言语上用“看地理”肯定比“看风水”更让他心里舒服，这是笔者的经验 。
毕竟风水两个字，很容易让人联想墓葬，而许多人之所以不讲地理这两个字，其实是没有意识到，或者想不到这个词而已 。
不过，虽然名称不一样，但很多道理是相同的，归根到底无非是“藏风聚气”四个字，《葬书》中说：“气乘风则散，界水则止 。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水 。

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”
“风水”界定
【亲人逝者安息图片 死人看风水】通俗点讲，气即是生气，风水学认为，自然中有一种能让万物生长发育的强大力量，他能够让万物焕发生机，这就是“生气”，也可以理解为一种特殊的“场” 。
古人认为生气遇到风就会扩散，会随风而动，所以要将风藏起来，使之不四处而走；而生气遇到水就会停止，所以要用活水来收拢生气，二者结合起来，便能很好的将生气留住，那个留住生气的地方，就是好的风水，好的地理 。
这就是所谓的藏风聚气 。
当然，生气留住了，但阴宅和阳宅所要求的生气，是不太一样的，自然不能一概而论，具体区别如何，容后再述 。

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