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巍山县城东面皇落村和石龙山一带村子里的老一辈人当中，流传着四句顺口溜：
石龙对石狗，两边狮子吼 。
有人用此地，芝麻官一斗 。
这四句顺口溜说起来大有来历，要说清楚它的来历，还得从开天辟地谈起 。
据说自从盘古开天地以后，普天之下，陆续有了生物 。有了人民，同时也就有了黄帝 。最初的黄帝是为人民做好事的，他带领着人民，与天争，与兽争，使人民能够过上好日子 。但后来有的首领有权有势了，就把人民当作他的奴仆使用，当了首领，便可以大肆享受，这就难免有人看着不服气，和他争夺起来 。
当时这个首领名叫祝融，和另一个想当黄帝的名叫共工的人，为了争夺帝位打了起来 。共工是九头蛇身的一个怪物，被祝融打败后恼羞成怒，用头触倒了西北方永远也走不完的一座大山，名叫不周山，摧毁了顶着天的柱子，折断了维系着大地的带子，一时天崩地裂，到处烈火熊熊，恶浪滔滔，人民陷人水深火热之中 。
这时降临了一位名叫女蜗的女神，她施展法力，扑灭了大火，并用芦灰止住了洪水 。斩下了大鳖鱼的脚作为支柱，撑起了天 。然后练就五色石，把天补了起来 。看看大功告成，人民已经脱离了苦海，女蜗高兴之余，就顺手抓起了一些补天剩下的五色石 。撒向了人间 。变成无数大大小小的山峦，把大地点缀得十分壮丽 。其中有一块五色石，被风吹落到了鬼井之间，变成了三座山峦，一座像蜈蚣，一座像蛤蟆，一座像蛇，从东向西，蜿蜒而下，后来就成了现在巍山县城东面的蜈蚣山、蛤蟆山、翠虬山 。翠虬山的山嘴，恰好位于东河交汇之处，后河的河边，有一个兀立着的大石头，好像一个站着的老人，人们通称之为石老人，另外还有一块竖立着的石岩，上面凸凹不平，人们称之为癞龙 。不知从什么年代起，附近生疮生癞的人家，都要到后河里拜癞龙，以求消灾免难 。一直到解放前夕，香火都很旺盛 。
翠虬山的嘴，是一个小山包，很久很久以前，就传说着山包上夜间会发光，大家都认为那是癞龙在眨眼睛，所以也就没有人敢去撞动了 。
到了明朝初年，蒙化县出了一位颇有名气的人，姓汪名赞海（汪藏海），据说此人上通天文，下知地理，尤精堪舆之学，明洪武年间建盖蒙化城时，对于地址方位的选择，他曾起了决定作用，因为他从民间的传说里听到了一个广为流传着的故事：古时候蒙化曾飞来了一只金鸡，首先是落在晏旗厂后面山上，后来又飞到了古城村，细奴逻因此在那里建了蒙舍城，作为南诏第一个都城 。后来这只金鸡又飞到了菜秧河外面的一座石桥上，站了不久，就变成一只白鹤，飞落在县城所在的地方，头伸向东方，慢慢地才消失了 。后来菜秧河外面的石桥上还留下了一只鸡脚印，因此大家都叫这座桥为金鸡桥 。
汪赞海根据这个传说，站在白鹤飞落的地方再观察，此地东枕文华，南倚巍宝，前有瓜江如带，旁有锦溪蜿蜒，虽然文华山顶凹下去了一些，难以藏龙卧虎，但也颇擅山川形势之胜，所以竭力主张把城建在这里 。后来他的意见得到了当局的采纳，就在瓜江东岸、文华山麓建筑了蒙化城 。城建好后又根据汪赞海的建议，把东门外一带地区命名为鹤顶邑，以昭祥瑞，并由此派生出了“栖鹤楼”（李家寺）、“望鹤轩”（在一碗水村）、“陪鹤楼”（在巍宝山）等一系列地名，汪赞海从此名声大噪 。
不久，蒙化府来了一位姓黄的武官，因为是属于世籍军户，按照明代的法令，所有从征到蒙化的军户都要在蒙化安家落户 。当一世祖 。这位黄武官也懂一点堪舆之学，对阴阳风水等很感兴趣，到蒙化不久便和汪赞海深相结交，成了很好的朋友 。每当茶余酒后，免不了要谈到自己的后事，并请汪赞海替他找下一穴吉地，作为死后的佳城 。汪赞海为了不负好友之托，所以经常到东山一带察看，当他发现了蜈蚣山、蛤蟆山、翠虬山三山相接，势如游龙，脉气很旺，就跟着脉气，一直来到了东河边上，摆开罗盘，仔细观察研究 。三山气脉，正好落在翠虬山嘴的小山包上，他再找附近村里的人攀谈，知道了这里夜间会发光，更认定了这里必然有着一穴吉地 。根据他自己的判断，这小山包上面是石头，是蛇头的外壳，如果下面有疏松的红土，那就是蛇脑，这一穴地，一定是“蛇头穴” 。

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