风水中的选址 ， 大至城市的走向 ， 小至单体建筑的朝向 ， 都讲求“藏风纳气” ， 力求使居所“得其所哉” 。
?因此 ， 现代建筑在风水学的应用上 ， 讲究建筑功能等环境和美学因素 。如果居所恰恰构建在山形环抱里 ， 那么这就真的是找到了“靠山”了 ， 假如构建由山而水的居所布局 ， 那就更有聚气的效果 。熟知龙脉、观察地貌及风水取向的实践作业 ， 则是风水智慧的先决条件 。1.寻找龙脉白智慧在风水中 ， “龙”是山峦的意象；“龙脉”就是山脉 ， 确切地讲是山脊线 。自然界的山脉 ， 起伏屈曲 ， 远望其山脊线 ， 形似在地平线上飞舞奔腾的“龙蛇” ， 是一种起伏地形的形象描述和意象 。
?《地理指蒙》中云：“指山为龙兮 ， 象形势之腾伏”；“借龙之全体 ， 以喻夫山之形真” 。又称：“土是龙之肉 ， 石为龙之骨 ， 草木是龙之毛” 。“觅龙” ， 就是考察山脉的起始、终止 ， 观察山体的走向、起伏等 ， 这实为现代地形、地貌学中的内容 。风水学中称“寻龙捉脉”、“看来龙去脉”、“寻龙望势”等 。在觅龙过程中 ， 首先要寻找山脉的起始源头 ， 按山势的发脉分支大小 ， 进行逐级分类 。《地理人事须知》中说“龙犹树 ， 有大干、有小干、有大枝、有小枝” ， 说的就是山脉按大小逐级分类 。干龙 ， 流域辽阔 ， 延伸千百里 ， 山脉必然是名山 ， 如昆仑山；
?夹送的大江大河必是名江大川 。如《地理人事须知》云：“以水源为定 ， 故大干龙则以大江大河夹送 ， 小干龙则以大溪涧夹送 ， 大枝龙则小溪小涧夹送 ， 小枝龙则唯田源沟洫夹送而已” ， “观水源长短而枝干之大小见矣” 。为此 ， 中国古代城市选址：“非于大山之下 ， 必于广川之上 。”中国风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界 ， 将境内的山系分为南、北、中三大干龙 。龙按分布的地貌区域可分为三种：山区地貌的山野之龙 ， 丘岗地貌的平岗之龙 ， 平原地貌的平地之龙 。平地之脉 ， 虽脉络平洋 ， 可微辨体势 ， 即“高一寸为山 ， 低一寸为水” ， 以观察微地形之起伏 ， 水系之分合 ， 作为觅龙的依据 。

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【阴宅风水阳龙阴龙解释 风水阴阳龙详解】龙按山脉的走向可分“五势”：正势—由北向南 ， 侧势—由西向东 ， 逆势—逆水而上 ， 顺势—顺水而下 ， 回势—山首回顾于山尾 。龙按山脉盘旋的方向可分阴阳龙：阳龙—山脉由发脉处按顺时针方向盘旋 ， 阴龙—山脉循逆时针运行 。龙按干枝走势关系也分顺逆：山脉干与枝走势一致时 ， 称顺龙；干枝走势逆向时 ， 称逆龙 。风水宝地 ， 通常是位于顺、逆龙保持平衡状态的地方 。如果只有顺龙没有逆龙 ， 山脉不能形成环抱围合 ， 也就无法聚生气 。

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