中国古代理论认为：宇宙万事万物由三部分组成 ， 即气、数和象 。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式 。三者共存 ， 不可分开 ， 又界限分明 。

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气 ， 是客观存在 ， 可假设为能量 。
【拿通知书后的感想 风水学象及通知书】数 ， 是宇宙万事万物存在的程序或逻辑 ， 可假设为信息 。
象 ， 是气根据数而存在的形式或变化的态势 ， 是能量依据信息程序而存在的态势 。

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宇宙万事万物有信息就有能量 ， 就有它们的存在态势；同理 ， 有能量也必有它的信息和态势 ， 有态势也必有信息作指令 ， 能量作基础 。
宇宙万事万物的存在 ， 正是气、数和象的不可分性 ， 才是实在的 ， 具体的 。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在 ， 能量“气”依照“数”的指令 ， 构成一定的存在态势“象” ， 存在态势“象”受信息“数”指挥 ， 以能量“气”为基础 。

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数、气、象即信息、能量、态势 ， 也就是天人合一的那个神 ， 西方哲学称作宇宙万物的“本体” ， 亦是功能 。
《周易 系辞》称：“神无方而易无体” 。神无方的“方”古文亦称“方所” ， 就是方位 ， 无方就是没有位置 ， 无所在 ， 亦无所不在 。易经和佛经所说的精、气、神 。孔子说：“精气为物 ， 游魂为变” 。游魂就是神 ， 就是构象 。

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精 ， 中国古代先圣又称玄、道、元、一、水；
1) 称精 ， 是因为人体信息来源于父精母卵；
2) 称玄 ， 是因为信息难以观测 ， (怀玄、玄具难测 ， 太玄无形容)；
3) 称道 ， 是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路；
4) 称元 ， 是因为信息在有形质宇宙之始；
5) 称一 ， 是因为一为自然数之始 ， “道生一 ， 一生二 ， 二生三 ， 三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一)；
6) 称水 ， 是因为地球生物发源于水 。

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中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理 。理是人所确认的能量存在形式 ， 简称构象 ， 或称能场 。
有形而上 ， 形而下之分 。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法；一是中国及东方科技来源于类比归纳法 。
演绎推理法适用于有限数理范围 ， 类比归纳法适用于无限数理范围 。人通过象认识气和数 ， 而象有“无”和“有”的分别 。

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人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有；反之则为无 。而不能用语言表达其象的客观存在为常 ， 或恒；这就是《易经》所说：“意不尽道 ， 言不尽意 ， 书不尽言 。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化 。

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