不久前,距今5300年、被确定为古国时代都邑遗址的巩义双槐树着实火了一把,抖音上关于它的内容刷出了百万级的浏览量 。由于天文祭祀、宗教礼制、城防墓葬等要素的全方面覆盖,官方和学界对于这个遗址意义的肯定是史无前例的,用“中华5000年文明的源头”、“ 黄河文化之根、华夏文明之魂”、“早期中华文明的胚胎”等等来表述 。

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▲航拍青台遗址
可能是因为双槐树的光芒太过耀眼,使得距离双槐树遗址东北30公里的荥阳青台遗址知名度相对没有那么高,但并不妨碍青台遗址作为同时期重要遗址的地位 。不过仅就个人的故乡感情而言,在这一点上颇有些“既生瑜,何生亮”的感觉,毕竟除了没发现疑似宫殿,双槐树遗址里被津津乐道的三重环壕、北斗九星天文遗迹等等,青台遗址不但都有,而且发现得更早 。

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▲青台遗址二环壕西北门
如果说双槐树遗址的发掘重写了历史,那么青台遗址的发掘就是启迪了一大批重写历史的人,并见证了中国现代考古学的发展 。

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▲青台遗址出土的完整彩陶葫芦瓶
1921年“中国考古学的创世纪的拓荒者”安特生先生在渑池县仰韶村发现了仰韶遗址 。次年,他的助手T·J·阿尔纳在荥阳广武镇青台村东、枯河北岸岗地上又发现了青台遗址 。从那时起,一个以新石器时代各色石器与精美彩陶碎片为代表,以渭、汾、洛等诸黄河支流汇聚的关中豫西晋南地带为中心,覆盖整个北方区域、具有较为统一文明谱系类型的考古学文化被命名:仰韶文化 。也是从这时起,中国的传统史学家意识到考古是了解中国古史的必由之路,尤其是田野考古 。

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▲青台遗址考古现场
作为中国现代考古学的一块试验田,青台遗址从1922年首次发掘至今,已经陆陆续续被发掘了近百年 。陈云路、郭宝钧、夏鼐、王仲殊、安志敏、石兴邦、张松林、顾万发······一个个中国考古学界的宿将先后在这里用汗水浇灌着收获,在惊喜中重写历史 。
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论吃,中国人是祖宗
对于生存而言,吃是一项技能 。但对于生活而言,吃是一种态度,一种精神,一种对生活的热爱 。自古以来,荥阳人在吃的方面气质一直拿捏得稳稳的,想方设法吃、变着法的吃,一不留神又吃出个世界第一 。

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▲1982年,张松林(右一)在荥阳青台遗址发掘现场 。
【荥阳名胜古迹有哪些 荥阳看风水】1981年5月11日,我们的荥阳老乡、郑州文物考古研究所的张松林先生正在清理青台遗址的一个探方,不远处的另一个探方窖穴灰色填土里发现了一件覆盘状、带三个瓦状足的陶器 。陶器内壁粗糙,外壁光滑,内壁上有一层厚约2毫米的烟炱,外壁上面粘有锅巴状物 。在场的人急忙叫张先生前去查看 。联想到曾在点军台发掘中出土的平底盘沿附三足痕的情况,张先生立即将它与烙饼的鏊子联系了起来 。

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▲仰韶文化陶鏊
1997年,张先生在《中原文物》上发表了论文《中国新石器时代陶鏊初考》,他用考古学的证据证明了中国的烙饼史可以追溯到1万年之前,推翻了中国的烙饼史只有3000多年的“定论” 。
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