“风水”

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“风水”一词，最早出现在近代郭璞所著的《藏书》中 。其中有云“葬者乘生气也 。气乘风则散，界水则止 。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水 。”
其意为：人在充满生气的地方才能更好地生存，因此人就要寻找能让生气不散的方法 。古人认为生气遇到风就会扩散，遇到水就会停止，所以古人就发明出一系列让生气聚集而不扩散、运行而不停止的方法，这就是风水学 。
中国自古就有“天人合一”的观念，人类作为自然的一份子，按照天道运行的方式生活，就能达到与自然融合的境地，从而化自然所有为自己所有 。
所谓“天人合一”其实质就是人如何最有效地利用自然，其方法就是顺应天道，既按照自然运行的方式去寻找最好的自然条件，或将自己所处的环境尽量改造到与自己最为协调 。这种改造环境并使之与自己相协调的方法，就是风水 。


什么是？“生气”

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风水的核心要求就是在人的停留之处要有生气 。风水学认为，自然中有一种能让万物生长发育的强大力量，它是能够焕发生命力的要素，也就是“生气” 。
此“生气”并非生命要素，而是环境中一切有利于生命生长的要素的总和 。也有人认为，它是一种“场”，一种能影响事物的微波，可以有效地改变环境，影响人的精神面貌 。
黄道在出现“黄道”概念之前，中国人观测天象是以赤道为坐标 。后来经过长时间的天文观测，人们发现，在日、月、五星的周围，有一群星星环绕着它们，日、月、五星在他们之间运行，人们就把这些星星定为黄道坐标 。汉代的贾逵首次在浑天仪上了黄道环，制作出了“黄道铜仪” 。
黄道上的星星被古人分为二十八个星座，由于它们很像日、月、五星的休息场所，就被命名为“二十八宿” 。古人在把他们分为东、南、西、北四个宫，每宫七个星宿，并以青龙、白虎、朱雀、玄武四个灵兽的名字为四宫命名，用来分管东、南、西、北四个方位，取“天之四灵，以正四方”的意思 。古人利用他们来观测昼夜、寒暑的交替和阴阳的变化，并测定岁时和季节 。
【大唐臻观风水 汇臻风水图片大全】根据黄道，汉代出现了“择吉术”，即选择吉日的方法 。古人给二十八宿赋予了吉凶的内容，成为人们选择吉日的重要依据 。择吉术将黄道中的青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮六星宿成为六黄道，而黄道吉日就是这六星宿所在的日子 。

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