拉斯普京12月29日拉斯普廷

作者：白广大

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前一段时间做苏联美学资料整理的时候，集中读了读沙俄从1905年革命到1917年二月革命的历史，发现宫廷内外各类韵事、惨事中，基本都少不了妖僧拉斯普廷的名字。按照几乎众口一词的普遍观点来说，由于意志薄弱的沙皇尼古拉二世对于他近乎狂信，在这位「妖僧」离奇地被杀之前也作了不少孽，最终导致了二月革命的大爆发。总之，这位富有争议的怪人大概是罗曼诺夫王朝末期最为神秘的人物了。
正好《王牌特工》的新片预告放出，就此随便聊聊「疯僧」离奇身世的另一面，以及他与电影之间的关联——或许这位被重重塑造为「妖孽之人」的角色，也可能是流行文化的受害者。

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拉斯普廷流传最广的照片

在登堂入室之前：拉斯普廷的1890-1905按照斯洛博多-波克罗夫斯卡娅圣母教堂的出生登记册来看，格里高利·叶菲莫维奇·拉斯普廷（Григорий Ефимович Распутин）1869年1月9日出生在托博尔斯克省波克罗夫斯科耶村。他是一个车夫的儿子，年轻时体弱多病，于是1890年开始去徒步朝圣，独自走过了大概近600英里的路，到达了维克霍托尔·尼古拉耶夫斯基修道院，在那里读到了最初的教义。

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回到村里的拉斯普廷开始显露出一些与农民身份绝不相称的特征：他戒了酒，不再吃肉，并每天阅读福音书，同时极度虔诚地进行祈祷。虽然他在1890年与朝圣路上相识的农妇普拉斯科维娅·费多罗夫娜·杜布罗维娜结了婚，并生了三个孩子，但他在之后的几年里一直没有停止朝圣，几乎走遍了托博尔斯克省与整个西伯利亚教区所有的修道院。1900年，他前往基辅朝拜当地的修道院，在回程中又拜访了喀山神学院，并与一些神父进行交流和学习。
一个普通农民对于神学的渴望，即使在当时来说也是很不常见的。或许是因为他这种狂热与不同寻常的兴趣，使得他逐渐得以被教会上层所认识。1903年，拉斯普廷来到了圣彼得堡，并通过「某些关系」与圣彼得堡神学院院长，伊万·尼古拉耶维奇·斯特拉哥罗德斯基主教会面，在此之后，几位位高权重的教区主教与大主教也相继接见了他，这大概说明当时的拉斯普廷已经在教会系统中小有名气。

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拉斯普廷和他的三个孩子。他的女儿后来写了有关父亲的回忆录

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上图是伊万·尼古拉耶维奇·斯特拉哥罗德斯基，1903年任圣彼得堡神学院院长，但他更大的名声来自于1917年之后与苏联政府合作，以无可争议的资格担任东正教大牧首。
到了1904年，拉斯普廷已经作为一名「圣愚」与「神选之人」，频繁出入于上流社会与贵族之间。在东正教文化中，所谓圣愚（Юродство）是指某些得到圣灵启示或具备大能的人故意装癫，经受苦难和自我折磨，同时又以自身的行为显示神迹，是一种为基督而牺牲的信仰展现，一旦被认定就享有很高的声誉。1905年11月，拉斯普廷首次觐见沙皇与皇后，在此之后的历史便展现出另一番奇特的面貌了。对他「为祸一方」的种种猎奇描述在中文互联网上数不胜数，可以自行查阅。
拉斯普廷之死与罗曼诺夫王朝的崩溃我现今能够找到最早的有关拉斯普廷的书出版于1918年，书名是《拉斯普廷与俄国革命》。在这本书里对他的描述基本上没啥好话，一些较为离奇的内容描述大概与UFO差不多，而且把皇后亚历珊德拉·费奥多罗夫娜对他的无条件信任看作导致罗曼诺夫王朝垮台的最直接原因。但在100多年之后，我们可以知道从1905年革命到沙皇下台的1917年二月革命之间，整个俄国已经处于事实上分崩离析的边缘——即便尼古拉二世没有御驾亲征，也无法改变沙俄在一战中节节败退的事实。同样，大力渲染拉斯普廷的「妖僧」行径，也并不能就此掩饰历史的荒唐与错乱。

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