财运具体算法 偏财运一般是指什么玄门是我国本土教派，但现在许多算命看风水的都属于玄门，信托人人都看过林正英的僵尸影戏吧，而他演的也是玄门，他在影戏中演出的所有术数都是茅山道术，那么茅山术真的存在吗?  
想要知道茅山术是否真的存在，首先我们要从茅山派的历史提及。茅山派的开创人是南北朝的陶弘景。学过历史的人都知道，历史书上先容过他，他是一位大医学家，那时的天子梁武帝很尊重他，待之以师礼，国家有事必向陶弘景资讯，时人称之为山中宰相。  
他的徒子徒孙中高道辈出，泛起了一大批卓越的玄门理论家和头脑家。在隋唐两代，有王远知、潘师正、司马承祯、吴筠、李含光等高道，他们依附自己的修为、头脑等，获得了社会的高度赞誉，进而被天子礼为先生。  
厥后被玄门誉为“扶宗立教，天下第一”的晚唐五代时期的玄门大师广整天师杜光庭，据学者考证，也是茅山这一系的后裔学生，到宋朝时期，茅山派的一些宗师也是很有成就和信用的高道，也因此获得了宋朝天子的礼遇和尊崇。  
以玄门的宗派划分来看，茅山派那时传承的是上清道法，重视符录斋醮，玄门的斋醮流动中，存在一些念咒画符、役鬼使神、召神请将的仪轨，以是，茅山派作为自然也有一些术数运用茅山术，然则玄门这些念咒画符、役鬼使神、召神请将的术数灵与不灵，要看做法的人自己有没有修行的。

 
符咒秘法  
符者，实聚无数秘文拼集而成者也。其书法亦正如吾人执笔作事，一笔不能轻易，一笔不能若干，且符之以是能役鬼通神者，尽亦因鬼神能识此秘文，若所书之符，一无差误，而鬼神必听其呼吁，否则鬼神且于黑暗昵笑之。遑言听其指使或且由是而迁怒鬼神矣。  
此亦如吾人欲倩同伙为我作一事，书笺召之，而其间加字连篇，则宁有不窃笑而怒其狂妄者耶，故书符一事不能率尔操觚符之笔次，既不能若干，部位亦有一定，书符之时，吾人尤当屏绝思虑，使脑府空明，心腔贞洁，如是则浩然一气，充沛乎中，尊严之相，吐露于外，神完力足，呼吁斯行，能如是，所书之符，必克如响，斯应。  
且书符之法，也有数种，枚举如下，一张贴之符，此类符大多接纳朱砂以松烟墨书之。二吞服佩带焚化之符，此类符皆用黄表纸以朱砂书之，一退鬼驱妖之符，此类符本宜也有黄纸朱砂书之，而有时猝不及备，如中途最鬼魅迷崇，无从得诸物，则定神敛气，并右手中食二指，向空书符也可，但笔次部位不得庞杂。一召神之符咒，此类符须闭目叩齿，含首暗书。  
书符必以恳切诚意出之方能应验，若心念杂乱肢体不洁者为之，虽符咒已得真传，必无灵异，盖鬼神弃之矣。故书符有七戒。一戒心念不正，二戒手口腌臜，三戒用品不洁，四戒口不应心，五戒偏向不正，六戒吃荤饮酒，七戒复笔改笔。
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