九牛坝观觝戏记-原文、注释、译文
【原文】
树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下 。戊午闰月除日，有为角觝之戏者，踵门告曰：“其亦有以娱公？”叟笑而颔之 。因设场于溪树之下 。密云未雨，风木泠然，阴而不燥 。于是邻幼生周氏之族之宾之友戚，山者牧樵，耕者犁犊，行担簦者，水桴楫者，咸停释而聚观焉 。

文章插图
初则累重案，一妇仰卧其上，竖双足承八岁儿，氏覆卧起，或鹄立合掌拜跪，又或两肩接足，儿之足亦仰竖，伸缩自如；间又一足承儿，儿拳曲如莲出水状 。其下则二男子一妇一女童，与一老妇鸣金鼓，俚歌杂佛曲和之 。良久乃下 。又一妇登场，如前卧，竖承一案，旋转周四角，更反侧背面承之，儿复立案上，拜起如前仪 。儿下，则又承一木槌，槌长尺有半，径半之 。两足圆转，或竖抛之而复承之 。妇既罢，一男子登焉，足仍竖，承一梯可五级，儿上至绝顶，复倒竖穿级而下 。叟悯其劳，令暂息，饮之酒 。
其人更移场他处，择草浅平坡地，去瓦石 。乃接木为蹻，距地八尺许，一男子履其上，傅粉墨挥扇杂歌笑，阔步坦坦，时或跳跃，后更舞大刀，回翔中节 。此戏吾乡暨江左时有之，更有高丈余者，但步不能舞 。最后设软索，高丈许，长倍之，女童履焉 。手持一竹竿，两头载石如持衡，行至索尽处，辄倒步，或仰卧，或一足立，或偃行，或负竿行如担，或时坠挂复跃起 。下鼓歌和之，说白俱有名目，为时最久，可十许刻 。女下，妇索帕蒙双目为瞽者，番跃而登，作盲状，东西探步，时跌若坠，复摇晃似战惧，久之乃已 。仍持竿，石加重，盖其衡也 。
方登场时，观者见其险，咸为之股栗，毛发竖，目炫晕，惴惴惟恐其倾坠 。叟视场上人，皆暇整从容而静，八岁儿亦斋慄如先辈主敬，如入定僧 。此皆诚一之所至，而专用之于习 。惨澹攻苦，屡蹉跌而不迁；审其机以应其势，以得其致力之所在，习之又久，乃至精熟，不失毫茫，乃始出而行世，举天下之至险阻者皆为简易 。夫曲艺则亦有然者矣！以是知至巧出于至平 。盖以志凝其气，气动其天，非卤莽灭裂之所能效此 。其意庄生知之，私其身不以用于天下；仪、秦亦知之，且习之，以人国戏，私富贵，以自贼其身与名 。庄所称僚之弄丸、庖丁之解牛、伛偻之承蜩、纪渻子之养鸡，推之伯昏瞀人临千仞之蹊，足逡巡垂二分在外；吕梁丈人出没于悬水三十仞，流沫四十里之间，何莫非是 。其神全也 。叟又以视观者，久亦忘其为险，无异康庄大道中，与之俱化 。甚矣！习之能移人也 。
其人为叟言：祖自河南来零陵，传业者三世，徒百余人，家有薄田，颇苦赋役，携其妇与妇之娣姒，兄之子，提抱之婴孩，糊其口于四方，赢则以供田赋 。所至江、浙、两粤、滇、黔、口外绝徼之地，皆步担，器具不外贷，谙草木之性，捃摭续食，亦以哺其儿 。叟视其人衣敝缊，飘泊羁穷，陶然有自乐之色 。群居甚和适，男女五六岁即授技，老而休焉，皆有以自给 。以道路为家，以戏为田，传授为世业 。其肌体为寒暑风雨冰雪之所顽，智意为跋涉艰远人情之所儆怵磨厉 。男妇老稚皆顽钝，儇敏机利，捷于猿猱，而其性旷然如麋鹿 。叟因之重有感矣 。
先生之教，久矣夫不明不作 。其人恬自处于优笑巫觋之间，为夏仲御之所深疾，然益知天地之大，物各遂其生成，稗稻并实，无偏颇也 。彼固自以为戏，所游历几千万里，高明巨丽之家，以迄三家一门之村市，亦无不以戏视之，叟独以为有所用 。身老矣，不能事洴澼絖，亦安所得以试其不龟手之药，托空言以记之？固哉！王介甫谓“鸡鸣狗盗之出其门，士之所以不至 。”不能致鸡鸣狗盗耳，吕惠卿辈之谄谩，曾鸡鸣狗盗之不若 。鸡鸣狗盗之出其门，益足以致天下之奇士，而孟尝未足以知之；信陵、燕昭知之，所以收浆、博、屠者之用，千金市死马之骨，而遂以报齐怨 。宋亦有张元、吴昊，虽韩、范不能用，以资西夏 。宁无复以叟为戏言也，悲夫！

• 罗浮山九牛风水宝地 九牛共栏风水宝地
• 一绳牵九牛风水宝地 一索牵九牛风水地
• 九牛二虎之力是什么生肖 九牛二虎打一生肖是什么
• 河神2九牛二虎一鸡分别是谁 河神2剧情介绍什么内容？九牛二虎一鸡是什么意思？