有凤来仪，中国汉语成语 。凤：凤凰，传说中的百鸟之王;仪：仪容 。古时吉祥的征兆 。出自《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪 。”有观点认为《有凤来仪》引自《论语》“有朋自远方来，不亦乐乎” 。朋与凤通假 。《有凤来仪》《凤仪亭》都是针对女性的 。前者指元春探亲，一展凤的风采 。後者指貂蝉不守闺训，乱了人常 。有凤来仪，指有凤凰来配合某个事物 。
出处
《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪 。”
引用《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪 。”朋与凤通假 。《说文解字》朋：朋党，党羽 。所以朋只能解释为《凤》 。这里的“乐”应念成音乐的“乐” 。是“庆贺”的意思 。
《有凤来仪》《凤仪亭》都是针对女性的 。前者在红楼梦中指元春探亲，一展凤的风采 。后者指三国演义吕布与貂蝉相聚之处，常以此地承托凄美动人的爱情 。
典故
三国·凤仪亭
“凤仪亭”又名“梳妆掷戟”，出于《三国演义》 。吕布知道董卓携貂蝉入府，收为姬妾，心怀不满 。一日，吕乘董卓上朝时节，入府窥探貂蝉，并邀至凤仪亭相会，貂蝉见吕，假意哭诉被董霸占之苦，吕布愤怒 。这时董卓回府撞见，怒而抢过戟来，直刺吕布，吕飞身逃走 。从此两人互相猜忌，王允便说动吕布，剪除了董卓 。

文章插图
《红楼梦》匾额
《红楼梦》中匾额 。宝玉题 。后元春赐名“潇湘馆” 。为林黛玉大观园居住地 。有凤来仪，典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪 。”箫韶为舜制的音乐 。其形据《尔雅·释鸟》：“鶠，凤 。其雌皇 。”郭璞注：“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背，鱼尾，五彩色，高六尺许” 。后多用以比后妃 。
因此，说有凤凰来到这里栖息，所以此题有歌颂元妃省亲之意 。《尚书·益稷》上说：当演奏虞舜时期的箫韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了 。箫韶，尚书中指虞舜乐;九成，九奏也，简单说，就是《箫韶》乐章，分九章，尽演可奏九遍，所以《箫韶》又称《九韶》 。先秦时期，各方面都盛推九韶为最美好的音乐 。《论语·述而》云：“子在齐，闻《韶》，三月，不知肉味 。曰：不图为乐之至于斯也 。”箫韶九成，亦言“圣主”之盛德至极，故生“瑞应” 。“瑞应”就是“凤凰来仪” 。所以也是颂圣语 。宝玉说：“这是第一处行幸之所，必须颂圣方可 。”即指此 。
又传说凤凰以练实(竹实)为食(见《庄子·外物》) 。这里题咏的地方有很多竹子(即后来的潇湘馆) 。这里是整部《红楼梦》中唯一有竹子的地方 。竹之风骨也用来暗喻黛玉 。后来此地归黛玉居住，又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味 。故脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合 。”
宝玉为其作的对联是：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉 。”宝鼎，这里指煮茶用的炊具 。作者紧扣了翠竹的特点，不着一“竹”字而把竹写得神态毕现 。上联言宝鼎不煮茶了，屋里还飘散着绿色的蒸汽;下联称幽静的窗下棋已停下了，手指还觉得有凉意 。这绿色的蒸汽，显然是翠竹的遮映所致;这凉意，也是因浓荫生凉之故 。可谓视角形象与触觉感知二者俱兼 。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙，吟诵此联，由景及情，由物及人，在贵族家庭中生活的公子哥儿、小姐们那种闲情逸致之情态，似映入眼帘 。这对联影射黛玉，赞其幽美清丽 。“指犹凉”也暗示出黛玉最终的悲剧结局 。
元春赐名“潇湘馆”，潇湘，即指竹 。按，“潇湘”原为湘江别称，在今湖南省 。《山海经·中山经》：“交潇湘之渊 。”郦道元《水经注·湘水》：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦 。潇湘者，水清深也 。”舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城死地，终因娥皇女英之助而脱险 。舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧 。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹” 。二妃也死于江湘之间 。故后世以潇湘指斑竹，泛指竹 。

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