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香
人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性，有如蝶之恋花，木之向阳 。如孟子所言：“香为性性之所欲，不可得而长寿” 。香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷 。正是由于深谙此理，历代的帝王将相、文人墨客才竞皆惜香如金、爱香成癖 。
香，既能悠然与书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化 。究其实，它出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然 。

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昆曲
说了这么多，那么昆曲究竟是什么？它的形式：“载歌载舞”，它的内容：“至情至性” 。可以说昆曲把中国古代这几大雅事都融合在了一起 。
今天只有很少的人们愿意学唱昆曲，昆曲的静寂与尘世的繁华喧嚣显得如此格格不入 。在如今的年代里还有谁能体味到杜丽娘的百转千回？又有谁仍愿为爱而不顾死生？
昆曲的一招一式、一腔一调，都将诗、书、琴、画、舞、乐融成一体而升腾成种种舞台景象，注入了我们全部的文化素养和审美积淀 。真正令古人痴迷的是那些彰显时代精神和文化风韵的大美、大道，真正走心的必然是基于人性的艺术 。


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“中国人的雅致”是一种智慧的活法 。拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能暗 。能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤独时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄 。能大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变 。


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【天香阁的寓意 天香阁酒楼】图片编辑：@古典新风尚 ／文字编辑：网络整理／转帖请标明

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