这种可能性高度存在,尧舜禹并非一个部落的人,而是各有部落,只是共同组建了华夏联盟,比如鲧和禹是某部落酋长,华夏联盟的盟主由最强部落的酋长担任,但其他有强大势力的部落必然对之虎视眈眈,想要取而代之 。史书里说舜是一穷小子,基本上不可能,舜应该是一个部落首领 。
所谓卧榻之侧岂容他人鼾睡,历朝历代都要削藩,尧舜在位时,对于其他强大部落,也不会坐视不见,肯定有所打压,导致后来者的报复,由此才会出现陶寺遗址的毁尸行为 。
结合陶寺遗址和文献记载可见,舜杀了鲧之后,继续让禹治水,很可能是一场阴谋,目的就是找机会杀死禹,或削弱禹部的实力,清扫未来的隐患 。因此,大禹治水时才“乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”,就是怕被舜抓住把柄,从而一举除之 。禹之前的鲧,很可能就被舜抓住了小辫子,从而“天下皆以舜之诛为是”,所以大禹不得不小心谨慎,很可能特意来到家门口,看一看家人以解思念之情,却不敢直接回家 。
另外,儒家口中的尧舜禹禅让可能性真不大,反而血腥政变的可能性更大 。大禹政变成功之后,是不是为父亲鲧报仇,也对舜帝部落的贵族等进行毁尸报复(陶寺遗址中的异像是否大禹所为),这就不得而知了,但史书中记载完美的大禹,又为何不继续实行禅让制,而将权力交给儿子夏启呢?或许,尧舜不是不想传之于子,而是政权被推翻了,到了大禹时代彻底巩固了家天下,一个能“居外十三年,过家门而不入”的大禹,谨慎的实在可怕,最终能够传政于子并非偶然 。
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