导言：落叶满空山 ， 何处寻行迹；空山无人 ， 水流花开；万古长空 ， 一朝风月 。这是禅宗的三境界 。曾国藩一生立志做圣贤 ， 做圣贤需要达到什么境界呢？
曾国藩的《挺经》中 ， 提到了修行的四大境界 ， 曾国藩做到了其中三种 ， 却用了 一生 ， 非常不容易 。哪四种境界呢？

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古来圣哲胸怀极广 ， 而可达睦德者 ， 约有四端：如笃恭修已而生睿智 ， 程子之说也；至诚感神而致前知 ， 子思之训也；安贫乐道而润身睟面 ， 孔彦曾孟之旨也；观物闲吟而意适神恬 ， 陶白苏陆之趣也 。自恨少壮不知努力 ， 老年常多悔惧 ， 于古人心境 ， 不能领取一二 。反复寻思 ， 叹喟无已 。——曾国藩《挺经》
古今圣贤先哲们的胸怀都极其宽广 ， 他们所达到的至圣大德境界 ， 大约有四种 。
一是二程（程颢和程颐）所说的：诚恳谦恭 ， 注重自身修为而萌生出聪明睿智 。
二是子思的遗训：诚恳到了极点以致感动神灵 ， 进而达到可预知未来的效果 。
三是孔子、孟子、颜回、曾子等所说的：安于贫穷的境遇 ， 乐于奉行自己信仰的道德标准 ， 则身体健康 ， 面色红润 。
四是陶渊明、白居易、苏轼、陆游的人生乐趣：欣赏大自然的美景 ， 吟咏诗赋 ， 因而意态闲适 ， 神色恬然 。
我常常悔恨自己年少时不知道努力 ， 到老来就常有悔惧之意 ， 对于古圣先贤们的心境情态 ， 不能领略一二 。所以我只能反复寻思揣摩 ， 叹息感喟不已 。
当下很多有人都讲究修行 ， 那么 ， 人的修为要达到什么境界呢？
曾国藩总结了修为的四种境界 ， 并拿先贤做了标准 。这四种境界 ， 仔细想来 ， 真是没有一个容易的 。我们一起了解一下 。


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诚恳谦恭之境
二程 ， 宋代理学的创始人 ， 程颢和程颐 。在修身方面 ， 二人主张“正心诚意” ， 认为对世间万物以诚恳谦恭之心对待 ， 人也会变得睿智 。
子思 ， 孔子的嫡孙 ， 诚恳至极就能感动神灵可知未来 ， 很唯心 。不过在日常的人际交往中 ， 这话不错 ， 人际关系会变得相对简单 。
不管是二程还是子思的境界 ， 其实就是态度 。态度决定一切 ， 这不仅是做人的原则 ， 也是做事、建功立业应该秉持的态度 。


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安贫乐道之境
自古以来安贫乐道就是很多文人墨客的人生准则、处世之道 。现在也有这样的人 ， 物质生活基本上没有太大的追求 ， 但是他们坚持某方面的爱好、追求或者信仰 ， 如痴如醉 。
这类人可以说活得热气腾腾 ， 好像他们的人生和生活中没有挫折和不快 ， 沉浸在一个别人看不懂的世界 。
悠闲山水之境
陶渊明、白居易、苏轼 ， 这几个名字在一起 ， 不由自主地让我们想到很多的山水田园诗 。对这几个人 ， 大家也是了解最多的 。

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