导语： 1.荀子的“性恶论”是其最主要的思想主张之一 。2.荀子的“天人论”是荀子思想中最具积极进步意义的思想之一 。3.隆礼重法、人而能群 ， “分等级而治”是荀子的又一重要思想主张 。4.“性恶论”即礼义等善良的品性和德行是靠后天的人为的努力得来的 ， 而不是天生就有的 。
1.荀子的“性恶论”是其最主要的思想主张之一 。2.荀子的“天人论”是荀子思想中最具积极进步意义的思想之一 。
3.隆礼重法、人而能群 ， “分等级而治”是荀子的又一重要思想主张 。

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4.“性恶论”即礼义等善良的品性和德行是靠后天的人为的努力得来的 ， 而不是天生就有的 。这一思想主要反映在《荀子?性恶》篇中 ， 荀子认为：“人之性恶 ， 其善者伪也 。”荀子所说的“性”是指与生俱来、自然而成的“自然之性”或生理本能 。“伪”不是“真伪”、“虚伪”的“伪” ， 而是“人为”之义 。
5.“天人论”主张“天行有常”、“人可制天命而用之” 。荀子并没有迷信或畏惧于“天” ， 而是把“天”看作是一种不依人的意志为转移的独立运行的自然 。
6.荀子是主张隆礼的 ， 而且主张国家应分等级而治 ， 尊君重法 。荀子认为人之性恶需要用礼义法度来加以制约 。

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