壮族的树崇拜是壮族先民在漫长的历史长河中，在相对独立的地理环境里所形成的，不仅极具民族个性，同时还具有丰富多采的文化内涵 。

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榕树崇拜
在壮族地区，人们喜在居住地村落种栽榕树，把榕树与地方风水相连 。特别是当地人喜奉祠老榕 。榕树长得高大繁茂，但却未遭砍伐，深层的原因是壮族人对榕树的崇拜心理 。它是以保佑小孩平安为核心，视榕树的长出新枝、扩大树冠作为生产丰收的象征；反之，则意味着将有灾祸降临 。

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枫树崇拜
【拜义父母仪式 拜村里的风水树为父】壮族三月三习俗来源的传说与枫树有关，有一名为"枫叶救冬哥"的传说，用枫叶熬煮出的乌饭可以增强牛的生命与繁殖能力，把枫树与壮族先民的生存问题结合到了一起 。

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木棉树崇拜
壮族的"花朝节"也与木棉树有关联 。每年的农历二月初二，壮族的男女青年就以歌圩抛绣球的形式来纪念百花仙子 。木棉树象征百花仙子，人们期望百花仙子保佑他们的子孙像木棉树一样，果结得多，花开得鲜艳 。

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在壮族地区，流传着这么一个关于榕树、枫树、木棉树的传说： 布伯以后，人口逐渐增多，在同一块土地上谋生已非常困难 。为了部落的繁衍发展，大家便决定分头到各地去寻找生活 。这时有三位老人提出了这么一个问题：我们现在分开了，将来子孙们互不认识，打起来怎么办？ 于是，大家决定到山上去种三种树 。第一个上山种上木棉树 。到三月木棉花开时，满山红花，远远看去就像一丛丛火把 。木棉树高干直，英伟雄壮 。第二个则种上大榕树 。大榕树根深叶茂，表示子孙繁荣昌盛 。第三个种上枫树 。人们用枫叶来染糯米饭，叫做精乌饭 。后来又加上黄色、红色、紫色、白色，成为五色，表示五谷丰收 。以后，凡是你们走过有这三种树中任何一种树的村庄，就一定住着我们兄弟的子孙 。
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编辑 口回品

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