婴灵，是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。婴灵因怙恃没有为他们超度，灵魂无依，无法往生，弥留现世，发生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成怙恃兄弟姐妹的危险、意外，对怙恃的运势有异常大的消极影响。下面就来领会一下超度婴灵的相关问题举行论述。

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   超度婴灵用度若干钱 -无胎心算婴灵吗
释教超度和玄门超度的区别
一、玄门超度婴灵与释教的功效差异
玄门超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的怙恃，婴灵能再随缘入胎，重为子女。
释教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道循环，跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人明晰往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不只不明白佛道本一家，也否认了人之以是为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生涯即道场，若是婴灵没有在人世的循环中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末尾；纵然婴灵再有资质禀赋，也忧伤金身果位。
婴灵自己是借着因缘推动来和怙恃结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。以是从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完宿世因果，才是最大的善缘。
二、释教超度和玄门超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,灵婴超度若何取名,所在的灵境天。堕胎之后，对女方危险最直接的是身心，对男方危险最直接的是事业,这时堕胎女孩做的事就是供养婴灵及加入抚慰仪式,我所能做的，即是见告我们所有缘主，若是你身边有这样的同伙，岂论他们是想堕胎照样想引产，都请你去做下劝解,若是您自从堕胎后就最先有了以上显示，那您就要好好思索以下是不是您的未出生的孩子在追随着您，他们是那么的细小无助，又不能及早投胎，只能孑立徜徉在妈妈的身边,这种方式作用快，但须有专人指点，否则有可能使婴灵作祟更凶猛
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，若是是在梦乡中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽庞杂叠杂，转变多端，然都是婴灵传来的灵念的具化显示。
而释教超度最后的归宿乃是西方仙人天下，已经和红尘间毫无瓜葛。
三：释教超度和玄门超度的严谨纷歧：超度婴灵用度若干钱 -无胎心算婴灵吗
释教超度都是几十上百个婴灵一起做，那一定会忽视每个婴灵 的个性，好比有些是十年甚至二十年以上的怨灵，那一定需要的法力和诵经更大，需要的个体相同更多。然则释教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾，而继续留在人世不愿走。