婴灵，是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。婴灵因怙恃没有为他们超度，灵魂无依，无法往生，弥留现世，发生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成怙恃兄弟姐妹的危险、意外，对怙恃的运势有异常大的消极影响。下面就来领会一下超度婴灵的相关问题举行论述。

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   怎样确定婴灵被超度了 -初生婴儿取名字
念地藏经7遍超度婴灵
宝宝本跟妈妈有莫大的姻缘，然则由于未降生人世，积怨成恨，形成无法投胎的婴灵，对怙恃尤其是母亲的福德、身体的康健和运气，都有极大损伤。以是一旦流产，务必别遗忘做超度，最好的方式就是妈妈亲矜持诵《地藏经》一至七遍回向给宝宝，若是自己不会，就请法师代庖！（念地藏经7遍超度婴灵）
一种方式是经由符咒及做道场，使婴灵脱节,然而，不管她用若干方式去超度，不管找了若干人超度，她依旧谁都不会信托,说是意外，着实并不是意外，是自己控制不了自己而发生的,固然女方的事业，男方的康健也会受到很洪水平下滑，是直线式的下滑，短时间内很难恢复，耐久在种种逆缘逆境中挣扎
怎样确定婴灵被超度了 -初生婴儿取名字
释教超度和玄门超度的区别
一、玄门超度婴灵与释教的功效差异
玄门超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的怙恃，婴灵能再随缘入胎，重为子女。
释教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道循环，跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人明晰往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不只不明白佛道本一家，也否认了人之以是为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生涯即道场，若是婴灵没有在人世的循环中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末尾；纵然婴灵再有资质禀赋，也忧伤金身果位。
婴灵自己是借着因缘推动来和怙恃结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。以是从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完宿世因果，才是最大的善缘。
二、释教超度和玄门超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,玄门超度婴灵后的禁忌,所在的灵境天。引产造成的婴灵，对于母亲的态度，便可用玉石俱焚来形容,另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身，也就是已经跨越6个月以上的婴儿引产而致,被婴灵缠身的显示,堕胎的常见恶报,情绪破碎
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，若是是在梦乡中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽庞杂叠杂，转变多端，然都是婴灵传来的灵念的具化显示。