从俞源村后的梦山冈高处俯瞰，一条山溪从村庄东南方流入，改为东西方向横穿村子，直至村西山脚，复折向北至村口，呈“s”形流向村外田野，“s”形的溪流与四周环山在村口勾勒出一个巨大的太极图 。而“s”形溪流正好是一条阴阳鱼界限，把田野分割成“太极两仪” 。溪南“阴鱼”古树参天，鱼眼处现有公路穿过；溪北“阳鱼”稻谷金黄，鱼眼处种着旱地作物 。经仪器测量，太极图直径为三百二十米，面积八公顷 。据说，太极图置于村北口子上，一则可以挡住北方的寒冷空气和“邪气”，二则好似一座“气坝”，防止村庄祥瑞之气外泄 。

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专家们进一步考证后发现，俞源村的民居布局是按中国古代的天体星象图“天罡引二十八宿，黄道十二宫环绕，，来排列的，与一九七四年在河北宣化辽墓中出土的星象图的排列完全一致 。村口的太极图即环绕俞源村的“双鱼宫”，与围绕村子的十一道山冈正好组成“黄道十二宫” 。村中的二十八处古建筑群则按东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿和南方朱雀七宿的方位排列，七口水塘（又名“七星塘”）呈北斗七星状排列，组成“天罡引二十八宿”的布局 。更为巧妙的是，俩位于西方“白虎”之首“奎”宿的俞氏宗祠，恰好装在北斗星的“斗”内 。
俞源村是个有七百多户人家、两千多人的古村落，是目前中国最大的俞姓聚居地 。据村里人讲，俞源村的布局是中国明代开国元勋刘伯温亲自设计的 。刘伯温是中国历史上著名的政治家和战略家，精通堪舆（风水）之术，在民间传说中被描绘成仙风道骨、足智多谋，是个诸葛亮式的传奇人物 。据《俞氏宗谱》上讲，俞源村的俞氏的第五代孙俞涞与刘伯温青年时乃同窗好友，交游甚密 。元末至正九年（一三四九年），刘伯温辞官归里，路过俞源探望俞涞，当时俞源旱涝不断火灾频发，瘟疫流行，民不聊生 。俞涞请刘伯温帮忙想想办法 。精通天文地理的刘伯温经过仔细勘察，认为7俞源四周有十一道山冈环绕，有灵瑞之气，但村中的溪流太直太“硬”，把瑞气都带走了，若将村口溪流改为曲溪，设计成太极图，与十一道山冈形成黄道十二官，就能把村中的瑞气留住 。他还进一步设计了天罡引二十八宿的村庄布局，在村中按北斗星状挖出了七口池塘，要求俞氏后代按他的布局建造房屋 。


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令人惊奇的是，从此之后，俞源村旱涝无虞．村泰民富，不仅在明、清两代富甲一方，而且还出了尚书、大夫、抚台、知县、进士、举人等两百六十多人，被认为人杰地灵的“风水宝地” 。
怪事当然还不只这些，俞源村每年农历六月二十六日必定大雨，大旱之年也不例外；“声远堂”的八条木雕鲤鱼会随季节而变换颜色；村口太极图阴鱼中的那棵六百多年树龄的白栎树长到27米高，被称为浙江的“白栎王”；七星塘中的第三口“玉衡塘”，每当村民填塘造房，必遭火灾，屡试不爽……据说，俞源这样的谜团有二三十个，令后人对它充满了种种猜测和幻想 。


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然而，人们也不禁产生了疑问，这难道仅仅是古代堪舆术的一次成功演练吗？
有关专家分析认为，刘伯温按天体星象原理规划俞源村布局，意在营造良好的风水环境，事实已具有朴素的生态学意义．是古代生态环境意识在村落建设上的体现 。

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