修者炼其内，然不避其外 。哪怕普通人，对于居所也有所讲究，特布《黄帝宅经》 。
又有以外景映内景，其中关窍，读者可细细品之 。

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《黄帝宅经》
卷上
夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤，无能悟斯道也 。就此五种，其最要者，唯有宅法而真秘术 。凡人所居，无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶，大者大说，小者小论，犯者有灾，镇而祸止，犹乐病之效也 。
故宅者，人之本 。人以宅为家，居若安，即家代昌吉；若不安，即门族衰微，坟墓川冈
【风水中的龙头指的什么 风水的龙头位如何确定】

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黄帝二宅经、地典宅经、三元宅经、文王宅经、孔子宅经、宅锦宅挠宅统宅镜天老宅经、刘根宅经、玄女宅经、司马天师宅经、淮南子宅经、王微宅经、司最宅经、刘晋平宅经、张子亳宅经、八卦宅经、五兆宅经、玄悟宅经、六十四卦宅经、右盘龙宅经、李淳风宅经、五姓宅经、吕才宅经、飞阴乱伏宅经、子夏金门宅经、刁昙宅经，已上诸经，其皆大同小异，亦皆自言秘妙，互推短长，若不遍求，即用之不足 。近来学者，多攻五姓八宅、黄道白方，例皆违犯大经，未兔灾咎 。所以人犯修动，致令造者不居，却毁阴阳而无据效，岂不痛哉 。配先贤垂籍，诚勖昭彰，人自冥蒙，日用而不识其象者 。日月乾坤，寒暑雄雌，昼夜阴阳等，所以包罗万象，举一千从，运变无形，而能化物大矣哉 。阴阳之理也，经之阴者生化物，情之母也；阳者生化物，情之父也 。作天地之祖，为孕育之尊，顺之则亨，逆之则否何异 。公忠受爵，违命变殃者乎 。今采诸秘验，分为二十四路，八卦九宫，配女男之位，宅阴阳之界，考寻休咎，并无出前二宅，此实养生灵之圣法也 。
二十四路者，随宅大小中院，分四面作二十四路，十干、十二支、乾、艮、坤、巽，共为二十四路是也 。


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乾将三男震、坎、艮，悉属於阳位 。即从西北乾位之震为阳明矣 。坤将三女巽、离、兑悉属阴之位 。即从东南巽角顺之戌为阴明矣 。是以阳不独王，以阴为得 。阳宅为宜修阴方 。阴不独王，以阳为得 。如上说 。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德，男以女为德，女以男为德之义 。《易诀》云：阴得阳如暑得凉，五姓成和百事俱昌 。所以德位高壮蔼密即吉，重阴重阳则凶 。阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方，南方为重也 。是东面为辰南，西面为戌北之位，斜分一条为阴阳之界 。凡之阳宅即有阳气抱阴，阴宅即有阴气抱阳 。阴阳之宅者，即龙也 。阳宅龙头在亥尾在巳，阴宅龙头在巳尾在亥 。其状在龙者，阴龙青，阳龙赤，各有命坐，切忌犯也 。凡从巽向乾，从午向子，从坤向艮，从酉向卯，从戌向辰移 。已上移转及上官所住，不计远近，悉入阳也 。从乾向巽，从子向午，从艮向坤，从卯向酉，从辰向戌移 。已上移转及上官，悉名入阴 。故福德之方，勤依天道 。天德、月德、生气到其位，即修令清洁阔厚，即一家获安荣华富贵 。天之福德者，宅之财命也 。财命既壮，何愁不荣 。故须勤修 。再入阴入阳，是名无气 。三度重入阴阳，谓之无魂 。四入，谓之无魄 。魂魄既无，即家破逃散子孙绝后也 。《经》云：连犯不止，灭门绝嗣，此之谓也 。若一阴阳，往来即合天道，自然吉昌之象也 。设要重往，即须逐道住四十五日、七十五日、往之无咎，仍宜生气、福德之方始吉 。更犯五鬼、绝命、刑祸者，尤不利 。诀云：行不得度，不如复故 。斯之谓也 。又云：其宅乃穷，急翻故宫 。宜拆刑祸方舍，却益福德方也 。又云：翻宅平墙，可为销殃 。宅之行年不利，或口舌疾病等，即宜翻刑祸添益福德，改移墙壁，即灾消致其大吉昌也 。夫辨宅者，皆取移来方位，不以街北、街束为阳，不妨是阳之位作阴宅居之，即吉 。街南、街西为阴 。不妨作阳宅居之吉 。凡移来，不勒远近，一里、百里、千里、十步，与百步同 。又此二宅，修造唯看天道，天德、月德、生气到，即修之；不避将军、太岁、豹尾、黄幡、黑方及音姓 。宜忌顺阴阳二气为正，此诸神杀，及五姓、六十甲子，皆从二气而生，列在方隅，直一年公事，故不为灾 。凡诸刑杀在刑祸方者，设天德、月德到，亦须避之 。若神杀在宅，福德方即待天德、月德、生气到其位，便须修之，用功多即善，故不避也 。若不明阴阳之气到其位便须修之用功多即善，故不避也 。若不明气中小数，故不能制其大纲 。又云：刑祸之方缺，复荒福德之方连接，长吉也 。又云：刑祸方，墙舍位宜狭薄，诫之高壮也 。福德方及墙舍人家宜连接壮实也 。又云：刑祸之方缩复缩，犹恐灾殃枉相逐 。福德之方拓复拓，子子孙孙受荣乐 。刑祸之方戒侵拓也，不得太缩，缩即气不足，不足则损财禄 。福德之方宜戒侵拓也，亦不得太过，太过即戒福会至微，不消厚福所临也 。凡事足太过，所侵拓之数过於本宅，名曰太过 。又云：宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵 。宅大人少一虚，宅门大内小二虚，墙院不完三虚，井鳌不处四虚，宅地多、屋少、庭院广五虚 。宅小人多一实，宅大门小二实，墙院完全三实，宅小六畜多四实，宅水沟束南流五实 。又云：宅乃渐昌，勿弃宫堂，不衰莫移，故为受殃 。舍居就广，未必有欢，计只半造，必得寿考 。宅不宜广 。又云：其田虽良，薅锄乃芳，其宅虽善，修移乃昌 。宅统之宅墓，以象荣华之源，得利者所作遂心，失利者妄生反心 。墓凶宅吉，子孙官禄 。墓吉宅凶，子孙衣食不足 。墓宅俱吉，子孙荣华 。墓宅俱凶，子孙移乡绝种，先灵谴责，地祸常并，七世亡魂，悲忧受苦，子孙不立，零落他乡，流转如蓬，客死河岸 。青乌子云：其宅得墓，二神渐护，子孙禄位乃固 。得地得墓，龙酿虎步，物业滋川，财集仓库，子孙忠孝，天神佑助 。子夏云：墓有四奇，商角二姓，丙壬乙辛，宫羽征三姓，甲庚丁癸 。得地得宫，刺史王公，朱衣紫绶，世贵名雄 。得地失宫，有始无终，先人受苦，子孙当凶 。失地得宫，子孙不穷，虽无基业，衣食过充 。失地失宫，绝嗣无踪，行求衣食，客死蒿蓬 。子夏云：人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地 。故不可独信命也 。

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