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三问公位盛衰疑龙如何？
问君主位虽能别，或盛或衰是何说？也有先盛后来衰，也有衰尽复萌孽 。此理如何合辨明，时师谬以水宫折 。不知年久世成深，岂有长盛无休歇？山川之秀虽盘固，气盛气衰有时节 。代代长盛者无他，后来接续得吉多 。衰者后来无救助，年深气歇渐消磨，凡言公位勿固执，先看其人数代祖 。新旧数坟皆是真，新者必为旧者助 。如是之家世世昌，福禄未艾不可量 。是真 不必问大小，积小成大最为妙 。是者一坟非者多，纸有大地力分了 。譬如杯水救薪火，水少火多难救祸 。是多非少反成吉，譬如众水成江河 。岂无一穴分公位，不取众坟参合议 。大地难得小易求，积累不已成山丘 。众坟合力却成大，人说小地生公候 。那堪大地有数穴，世世公候不休歇 。几观巨室著姓家，必有大地福无涯 。子孙百世虽分散，内有救地多荣华 。一穴大地荫十世，小地千坟亦如是 。骆骥千里进一日，驽马十驾亦追至 。图大不得且思次，此事当为知者议 。
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四问阳宅阴宅疑龙如何？
问君阳宅要安居，此与安坟事一如 。人家无坟有善宅，宅与阴地力无殊 。大凡阳宅怕穴小，穴小只宜安坟妙 。小穴若为轮奂居，气脉伤残俱凿了 。况是子孙必众多，渐次分别少比和 。一穴裂而为四五，正偏前后岂无讹 。大凡阳宅要穴大，宽阔连绵又平伏 。前头横玉面前宽，可为市井于内外 。如此方为阳宅居，窄小难容君莫爱 。
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五问阳宅阳地大小如何？
问君阴阳有两宅，古人此事要分别 。吕才详论有成书，论已分明无别说 。要知居止只要势，水抱山朝必有气 。忽然陡泻朝对倾，破碎斜倾非吉地 。下手回环朝揖正，坐主端严无返柄 。纵饶小大也安和，住得百年家业盛 。葬穴宜小居穴大，葬穴侧立居穴宽 。
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六问主客山疑龙如何？
问君主客皆端正，两岩尖圆两相映 。主是三山品字安，客亦三山形一般，客山上见主山好，主山上见客山端，此处如何辨宾主，只将水抱便为真 。水城反背处为客，多少时师误杀人 。凡观疑穴看堂局，堂局真处抱身曲 。忽然平过却如何，即以从缠分部属 。缠送护托辨假真，朝山无从托龙身 。朝山直来身少曲，真龙屈曲不朝人 。
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七问形真假疑龙如何？
问君龙固有枝干，识得枝中干分乱 。故为于上忽生干，枝上连生数穴随 。此是枝龙间旺气，譬如瓜蔓始生枝 。分枝枝上连生子，生子之形必相似 。或如人形必数穴，禽兽之形必同列 。凡分形穴必两三，盖缘气类总如一 。是故流形去结实，连生种类配偶匹 。蛇形必定有雌雄，虎形相配无单只 。本山峡里莫寻蛇，恐是高山脚溜斜 。若是真蛇有鼠蛤，如无鼠蛤是虎花 。或是娱蛤出面来，亦有烛级为案砂 。大山猛勇莫言虎，恐是朝迎为主住 。重峰拜舞似虎行，若是宾虎无关屏 。更有肉堆狮子案，如无此案是朝迎 。凡辨真假易分判，若是假穴无真案 。若是真形案必真，人人物两相亲 。兽形降伏如贪噬，禽形必有条为系 。龙形云雷象近水，月形星案前陈起 。凡是真形有真案，试以类求当识算 。
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