妻以夫为纲是什么意思,君为臣纲君不正臣投他国.国为民纲国不正民起攻之 _不正

君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之意思是为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、夫妻存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。即所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。

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扩展资料：三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。
三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。
而三纲成为封建统治者用于奴化人民的工具，则在宋明以后。以等级名分教化社会的观点被称作“天理”，成为禁锢人们言行的桎梏。如违犯封建伦理纲常，即被视为“罪人” 。这种说法扭曲了孔子“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇"之说。其核心是从于正理或无条件服从于上下关系，三纲立足于关系下的服从，而孔子立足于正理，倡导无论地位都该依正理尽本分。
妻为夫纲妻为夫纲，得行孔孟之道
我觉得这两句话的大意是说妻子是丈夫的榜样，力行孔孟之道。
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夫为妻纲纲是什么意思?这个纲,指的是统治者认为维持正常秩序的必不可少的行为规范：纪.常（“三纲”、“五常”的简称,是一种封建道德）
三纲五常出处：《论语·为政》“殷因于夏礼,所损益可知也”何晏集“马融曰：‘所因,谓三纲五常也.”
所谓三纲五常,三纲则是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.
▲“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则.五常又称“五典”,即五种行为规则.语出《尚书·泰誓下》：“狎辱五常”.唐孔颖达疏云：“五常即五典,谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝.”

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夫为妻纲是什么意思一、“夫为妻纲”的意思是妻子要以丈夫的要求为准则，强调作为女子“饿死事?。?失节事大” ，妻子要在家庭中扮演相夫教子的角色，丈夫是家庭的绝对权威。
二、出处：“夫为妻纲”出自儒家传统的伦理思想“三纲五常”，三纲为“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲” ，也就是所谓的“君臣义”、“父子亲”、“夫妇顺” 。五常为“仁、义、礼、智、信” 。
宋代朱熹《礼纬·含文嘉》云：三纲，谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲矣。
（纲，做表率。三纲就是君主是臣子的表率，父子是儿子的表率，丈夫是妻子的表率。）

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扩展资料
“三纲五常”的影响
一、积极方面
中国二千余年的传统文化都是围绕儒家“三纲五常”而来，领导者通过“三纲五常”来规范社会道德使社会各阶层安居乐业，在一定程度上维护了社会的和谐稳定。
三纲五常对塑造中华民族性格起到了一定的积极作用：如重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命等。
二、消极方面
三纲五常和名教观念，为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护，成为中国封建专制主义统治的基本理论，为历代封建统治阶级所维护和提倡。它们作为封建社会的最高道德原则和观念，被写进封建家族的族谱中，起着规范、禁锢人们思想、行为的作用。
三纲是儒家奴化思想的根源，扭曲了孔子“君君，臣臣，父父，子子，夫夫，妇妇”之说。其核心是从于正理或无条件服从于上下关系，严重禁锢了人的思想，不利于社会的思想解放。

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