侧福晋是妾,侧妃是娶还是纳尼 _侧福

侧妃是娶还是纳尼通俗讲，侧福晋其实就是清朝郡王及以上宗室有正式名分的妾。不要小看了侧福晋，她们可不是普通小妾。普通小妾是用纳的，但侧福晋同样是明媒正娶、是有正式封号和对应政治和经济待遇的！清朝乾隆之后形成的定制规定，亲王可以娶四位侧福晋、亲王世子和郡王可以娶三位，皇帝特旨赏赐者不限。当然，这里所说的几位指的是“编制”，你可以不娶，但不能多娶！
编制只有四位，死了、休了可以递补，但在位者不能超过这个“编制” 。至于皇太子，清朝没有可比性，因为他清朝只有一位皇太子，即废太子、理密亲王胤礽。史籍记载胤礽共娶了一位嫡福晋和六位侧福晋。

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侧妃和正妃主要是针对古代王爷的妻妾而言：正所谓正妃指的就是门当户对，家世相当，是王爷明媒正娶的妻子，在家庭地位上辈分较高，而侧妃主要是因为古代未实行一夫一妻制。
男子可以娶多个老婆，那王爷娶了相对于正妃而言，无论家世还是地位较低的女子，但是又比较偏爱所以称之为侧妃。
侧福晋算妻还是妾侧福晋不是妾。
福晋主要是门当户对人家的女孩，是正儿八经嫁过来的。侧福晋虽门户没有福晋那么高，一般也是大户人家的女孩。但是，妾就完全不同了。妾多是府中的丫鬟，仆人而已。
在清朝正妻称为嫡福晋，侧室就称为侧福晋，还有地位更低的小妾，称为庶福晋。所以侧福晋比妾的地位高。

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福晋的意思
福晋，是满清皇室宗亲贵族妇女的封号，一般来说，满清亲王、郡王的妻子都称为福晋。正妻称为福晋或者嫡福晋，侧室就称为侧福晋，还有地位更低的小妾，称为庶福晋。
福晋一词的由来。蒙古族将夫人读为福晋。满族承继蒙古族，所以也将夫人读作福晋。清代在书写的时候音议编写为福晋。
顺治之后规定，皇帝正妻为皇后，其他都为妃子，妃子分为皇贵妃，贵妃，妃，嫔，贵人，答应等。并且规定只有亲王，君王的老婆才能叫福晋，其中正妻叫嫡福晋，侧室叫做侧福晋，其他叫做格格，或者庶福晋。
王府中的嫡福晋和侧福晋分别是什么意思啊嫡福晋是王爷的正妻，侧福晋是王爷的平妻，区别是嫡福晋只有一位，侧福晋有两位，是属于三妻四妾制度的变种。

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没入关时满人的生活习惯是一夫多妻制，不是一妻多妾制。所以一个男人可以有很多老婆，拿努尔哈赤来说，就有四个老婆，这四个女人虽然年纪不一样，但都是努尔哈赤的正妻，也就是大福晋。除了这几个女人，努尔哈赤还有很多女人，这些女人都叫福晋，也就是说后金时期没有皇后贵妃这一说，全部笼统为福晋，就连正妻也就加了个大字，也就是说大福晋的位子就相当于皇后。一直到皇太极时期，这个制度也不太完善，但皇太极还是做了下区分，简单分了福晋和侧福晋，都属于正妻。

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福晋的制度还是很混乱。一直到崇德元年，皇太极册封了五宫后妃，也被称为五大福晋，当时孝庄地位垫底儿，这时候才粗略分出来个高低次序。这五位女人是皇太极后宫最高贵的女人，其余还有很多没经过正式册封的侧妃，庶妃，根本没有任何的地位。但这时候还没入关，所以大家对他们的称呼还是习惯性叫福晋。一直到大清入关后，顺治临朝，才特意汉化后妃制度，直接把福晋这俩字儿进行了降级。规定福晋只能是亲王，世子，郡王的正妻，其中如果是结发妻子，要称为嫡福晋，如果是季氏，要称为继福晋，侧室，就叫侧福晋。不过嫡福晋，继福晋乃至侧福晋都相当于妻，侧福晋不属于妾，因为妾还有更低等的叫法，叫庶福晋或者格格。

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福晋和侧福晋都不能自己胡来，都需要皇帝拍板，一般都是皇帝给直接指挥，所以侧福晋只是地位比附近差一点，但并不是妾室相当于平妻，是经过礼部册封，朝廷定制冠服的，所以他们在亲王或者皇帝的后院还是很有地位的，就像如懿传里富察氏是嫡福晋，那拉氏和高氏为侧福晋，都得是皇帝点头，且这俩侧福晋的出身都得是高高的才行，所以后院里这三个女人的地位是超然的，和下面的侍妾格格拉开了很大的档次。是以如果皇子登基，侧福晋出封的位份也是仅次于皇后，更加说明侧福晋不是妾，位份并不低。所以在亲王或者郡王府上，嫡福晋是真正的女主人，侧福晋是平妻的角色，庶福晋是那些丫鬟等随时可以侍寝的低等侍妾们，属于下人。
清朝的侧福晋,侍妾,庶福晋有多大区别侧福晋
侧福晋，清代亲王、郡王的侧室夫人。福晋乃是音译词，意为夫人。
【侧福晋是妾,侧妃是娶还是纳尼】顺治十七年（1660）规定，亲王、亲王世子及郡王妻封福晋，侧室则称侧福晋。亦用以封蒙古贵族妇女。

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清制又规定，亲王、亲王世子、郡王的侧室，凡生有子女者，可每年一次由宗人府汇奏请封侧福晋，经过皇帝的认可后，由礼部册封，有朝延定制的冠服，入册。顺治、康熙、雍正时期，亲王可封侧福晋两人，郡王封侧福晋一人。乾隆时定亲王封侧福晋四人，亲王世子、郡王封侧福晋三人，奉特旨赏给者不拘额数。
为了强调正室的嫡妻地位，又称嫡妻为嫡福晋。嫡福晋与侧福晋都是由礼部册封，有朝延定制的冠服，见于《大清会典》。侧福晋冠服比嫡福晋降一等。每年一次由宗人府汇奏请封，咨送礼部都入册。
庶福晋
庶福晋，指满人皇室宗亲的婢妾（福晋是音译词，意为夫人）。这个称谓其实只是别人对她们的客气称呼，是没经过朝廷册封的，仅仅比自己所在府中的婢女侍从略高一等而已。

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顺治十七年（1660）规定，亲王、亲王世子及郡王正妻封福晋（为了强调福晋的嫡妻地位，又称其为嫡福晋），继室称继福晋，侧室则称侧福晋。亦用以封蒙古贵族妇女及称呼后宫嫔妃（到了康熙时期典制完善了，用“福晋”和“格格”称呼后宫嫔妃的情况才消失）。
庶福晋地位比较低了，相当于婢妾，不入册，也没有冠服。这个称谓其实只是别人对她们的客气称呼，是没经过朝廷册封的，仅仅比自己所在府中的婢女侍从略高一等而已（在府中甚至有的庶福晋被当作婢女使唤）。
侍妾
氏族社会时期，国中有“媵制” ，这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时，岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁过去的姊妹或女奴，自然属于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多说了。

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再往后，便正式出现了“妾” 。妾在家庭中，虽然承担着生儿育女的义务，却享受不了“妻”的待遇。为什么呢？最初的原因很简单——为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑*低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。
“侍妾”是相比“妾”，有时意思相同，但更多情况下是更加低等的一种身份，“妾”本身还有一个名份，但“侍妾”，就是呼之即来，呼之即去的，身份比起“妾” ，更加低贱。有时的陪嫁丫鬟就是被称为“侍妾”，如《红楼梦》中王熙凤的丫鬟，就是侍妾。姚冶诚就是蒋介石侍妾。

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