毛公鼎是什么时期的青铜器,毛公鼎是早期还是晚期的

毛公鼎是早期还是晚期的毛公鼎属于西周晚期的青铜器 。
毛公鼎因作器者毛公而得名,清道光二十三年出土于陕西岐山,现藏于台北故宫博物院 。毛公鼎铭文长度接近五百字,在所见青铜器铭文中为最长 。
铭文的内容可分成七段,是说:周宣王即位之初,亟思振兴朝政,乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务,并饬勤公无私,最后颁赠命服厚赐,毛公因而铸鼎传示子孙永宝 。

毛公鼎是什么时期的青铜器,毛公鼎是早期还是晚期的

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扩展资料:
【毛公鼎是什么时期的青铜器,毛公鼎是早期还是晚期的】文物价值
毛公鼎通高54厘米,腹深27.2厘米 , 口径47厘米,重34.5千克 , 由作器人毛公而得名 。鼎为直耳,半球腹,足为兽蹄形,矮短而庄重有力,鼎的口沿还装饰有环带状的重环纹 。
毛公鼎为西周晚期的重器 , 鼎内壁铸有铭文 , 32行,近500字 , 是现存青铜器铭文中最长的一篇,堪称西周青铜器中铭文之最 。其内容叙事完整,记载详实 , 被誉为“抵得一篇《尚书》” , 是研究西周晚年政治史的重要史料 。
该铭书法极其饱满庄重,充满了无与伦比的古典美 。以至于出土以来,清末书法家们无不为之倾倒 。
毛公鼎是已发现的西周最早的青铜器毛公鼎内刻有的文字可能是①铭文②金文③帛书④小篆西周的时候只有金文这种文字 , 所以一定是金文,有关的解释如下:
一、有关毛公鼎的简介:
毛公鼎为西周晚期的宣王时期器物 。清道光末年于陕西岐山出土的重器 。毛公鼎通高近54厘米,重34.5公斤,大口圆腹,整个造型浑厚而凝重,饰纹也十分简洁有力、古雅朴素,标志着西周晚期,青铜器已经从浓重的神秘色彩中摆脱出来,淡化了宗教意识而增强了生活气息 。铭文长达四百九十七字 , 为皇皇钜制,被誉为“抵得一篇尚书” 。其内容是周王为中兴周室 , 革除积弊 , 策命重臣毛公,要他忠心辅佐周王,以免遭丧国之祸 , 并赐给他大量物品 , 毛公为感谢周王,特铸鼎记其事 。其书法是成熟的【西周金文】风格,奇逸飞动,气象浑穆笔意圆劲茂隽  , 结体方长,较散氏盘稍端整 。李瑞清题跋鼎时说:“毛公鼎为周庙堂文字,其文则尚书也,学书不学毛公鼎,犹儒生不读尚书也 。”毛公鼎的高度和重量与其他殷商时期所挖掘到的巨大青铜器可说是天差地远,然而,毛公鼎上刻的铭文却是当今出土的七千多件铭文青铜器中最多的,有32行,499字,是西周青铜器之最,相当具有研究价值 。
二、金文:
金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文,也叫钟鼎文 。商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,"钟鼎"是青铜器的代名词 。
中国在夏代就已进入青铜时代 , 铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达 。因为周以前把铜也叫金 , 所以铜器上的铭文就叫作"金文"或"吉金文字";又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多,所以过去又叫作"钟鼎文" 。金文应用的年代,上自商代早期,下至秦灭六国,约1200多年 。金文的字数,据容庚《金文编》记载 , 共计3722个 ,  其中可以识别的字有2420个 。
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毛公鼎是什么时期的?毛公鼎是我国西周晚期的青铜器 , 它高3.8厘米,腹深27.2厘米,口径约为47厘米,重34.7公斤,造型十分端庄,且鼎内还铸有铭文 , 是现存青铜器中铭文最长的一篇 。
毛公鼎是什么
毛公鼎是我国西周晚期的青铜器,其作器者名为毛公,因而得名 。毛公鼎高53.8厘米,腹深27.2厘米,口径约为47厘米,重34.7公斤,敞口,双而立 , 三蹄足,整体造型十分端庄 。
毛公鼎鼎内铸有铭文,一共32行,近500字,是现存青铜器中铭文最长的一篇,其叙事完整,记载详实,主要讲述的是周宣王即位后请叔父毛公协助治理国家内外大小政务,并勤公无私,最后赠与命服厚赐,毛公铸顶传后世子孙的事迹 。
毛公鼎上的纹饰非常的简洁、古朴,标志着到了西周晚期时 , 青铜器已经从浓重的神秘色彩中摆脱了出来,宗教意识不再那么浓厚 , 反而更增强了生活气息 。
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毛公鼎资料简介西周晚期器物 。道光末年出于陕西省岐山县 。由作器人毛公(厂音)得名 。直耳 , 半球腹,矮短的兽蹄形足,口沿饰环带状的重环纹 。铭文32行499字,乃现存最长的铭文:完整的册命 。共五段:其一,此时局势不宁;其二,宣王命毛公治理邦家内外;其三 , 给毛公予宣示王命之专权,着重申明未经毛公同意之命令,毛公可预示臣工不予奉行;其四,告诫勉励之词;其五 , 赏赐与对扬 。是研究西周晚年政治史的重要史料 。
毛公鼎为西周晚期的宣王时期器物 。清道光末年于陕西岐山出土的重器 。为皇皇钜制,被誉为“抵得一篇尚书” 。其内容是周王为中兴周室 , 革除积弊,策命重臣毛公,要他忠心辅佐周王,以免遭丧国之祸,并赐给他大量物品,毛公为感谢周王 , 特铸鼎记其事 。其书法是成熟的西周金文风格,奇逸飞动,气象浑穆笔意圆劲茂隽  , 结体方长,较散氏盘稍端整 。李瑞清题跋鼎时说:“毛公鼎为周庙堂文字,其文则尚书也,学书不学毛公鼎 , 犹儒生不读尚书也 。”
全铭文辞精妙而完整,古奥艰深,是西周散文的代表作,例如文章的第一段:
王若曰:“父歆,丕显文武,皇天引厌劂德,配我有周,膺受大命,率怀不廷方亡不觐于文武耿光 。唯天将集厥命,亦唯先正略又劂辟,属谨大命,肆皇天亡,临保我有周,丕巩先王配命,畏天疾威,司余小子弗,邦将曷吉?迹迹四方 , 大从丕静 。呜呼!惧作小子溷湛于艰,永巩先王” 。
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