人生发展八阶段理论人生全程发展八阶段
心理发展是指个体由出生成熟衰老直至死亡的整个生命过程中所发生的一系列心理变化 。人生全程发展八阶段:
乳儿期0到1岁 ,
婴儿期1到3岁 ,
幼儿期或学龄前期3岁到6、7岁,
童年期或学龄初期 , 六、七岁到十一、十二岁 。
少年期或者学龄中期:十一、十二岁到十四十五岁,
青年期:十四、十五岁之后到25岁
成年期:25岁到26岁
老年期是:65岁以后
人的身心发展具有顺序性和阶段性:当某些代表性特征的量积累到一定程度时,就会取代旧特征而处于主导地位 , 表现为阶段性的间断现象,但是,后一阶段的发展总是在前一阶段的基础上发生而又萌发下一个阶段的新特征表现为发展的连续性 。
定向性和顺序性:正常条件下心理的发展总是具有一定的方向性和先后顺序,尽管发展的速度可能有个别差异,会加快或者缓慢,但是发展的方向是不可逆的,也是不可逾越的 。
连续性和阶段性:当某些代表新特征的量积累到一定程度时 , 就会取代旧特征而处于主导地位 , 表现为阶段性的间断现象 。但是后一阶段的发展总是在前一阶段的础上发生 , 而且萌发着下一个阶段的新特征,表现出心理发展的连续性 。
不平衡性:心理发展可以因进行的速度到达的时间和最终达到的高度而表现出多样化的发展 。一方面表现在不同系统在发展的速度 , 发展的起止时间与到达成熟的时期的不同进程,另一方面表现在同一机能特性,在发展的不同时期有不同的发展速率,这是关键期 。
关键期是由劳伦兹提出的 , 它是指人和动物的某些行为和能力的发展,有一定时间,如果在此时给予他良性的刺激,就会促进这个行为变得更好 , 如果没有进行刺激 , 就会阻碍甚至导致行为的缺失 。
错过关键期 , 儿童后期可以通过补偿性学习,有可能获得发展,只是难度比较大 。
0到5岁是儿童语言发展的关键期 。
二岁是口头语言发展的关键 。
四岁是形状知觉发展的关键期 。
4到5岁是书面语发展的关键期 。
5到6岁是掌握数的概念 。

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七天机是什么意思人死后每七天叫一个“七”,满七个“七”即四十九天时叫“断七”.这个风俗源于佛教的六道轮回信仰.佛教认为,人死以后就会开始重新投胎,如果死者一生没啥大毛病还会投胎为人.而从人死到完成投胎有一个过渡阶段,这时的死者也变成一个过渡的形态,佛教称为"中阴".但请注意,这与中国传统观念中的"鬼",和基督教的"灵魂"是完全不同的概念.佛教认为,中阴只有人生前一半大,只能晚上出来投胎.而且,中阴只能存在四十九天.
也就是说,中阴必须在四十九天里完成投胎.否则就永远不能投胎了.因此,一般风俗,比较正规的丧事需要四十九天的道场,根据就是佛教的中阴观点.在这四十九天中,第一个七天和最后一个七天最重要.第一个七天称为"头七",
所谓头七最重要是因为人死刚变成中阴,但也可能这个变成中阴的人,还不知道自己已经死了.为了让中阴明白自己已经死了,需要抓紧时间投胎,所以要在头七大做法事,以督促中阴在有限的时间赶紧去忙正事.第七个七天也很重要,因为中阴投胎成不成也就在这几天了.所以最后这七天也要重点做法事,帮助中阴顺利投胎

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人过世以后银行的钱怎么取出来人死后祭奠的一期,三期,五期 , 七期是一种丧殡习俗 。
就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天 。民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂 , 七天去一魄,三年魂尽,七满魄?。?所以要过“七期”和三周年 。
习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日 。一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂 , 便影响他投胎再世为人 。

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民间还有另外一种说法,据说死者从去世之日起,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾” 。在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝 。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱 。
一般以一、三、五等单七祭礼较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;二、四、六等双七,亲友不来 。孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七” 。尤以“三七”和“末七”最重要 , 每逢这两个“七”日,亲友都要到坟上烧纸祭奠 , 孝子也要大哭一场 。“末七”又称“尽七”,丧家大都要诵经礼忏 , 亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠 。
“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢,谓之“冲七”或“犯七” , 认为亡魂“逢七有灾,冲七有难” 。
在关中的耀县和陕南的丹凤县,除认为“冲七”是忌期外,还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期,俗云:“逢七逢八 , 铜锤铁钗;烧七烧九,阎王请吃酒” 。认为烧七遇到七和八的日子,阎王要拷打亡魂 , 遇到这种情况,要提前或推迟一天祭奠 。
关中一些农村 。遇到“冲七”时,孝子要给死者坟顶插纸伞 , 意在协助亡魂躲避灾难 。
陕北的延长县,在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗,由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前 , 将亡灵请回家中祭奠 , 以避过灾劫 。插白旗意在引路,据说亡魂如果来不及回家,可藏于白旗下躲难 。
各用一个词来形容人的一生七个时期的句子胎儿期 婴儿期 幼儿期 少年期 青年期 中年期 老年期
《礼记·曲礼上》记载:人生十年曰幼,学 。二十曰弱 , 冠 。三十曰壮,有室 。四十曰强,而仕 。五十曰艾,服官政 。六十曰耆 , 指使 。七十曰老,而传 。八十、九十曰耄,七年曰悼,悼与耄虽有罪,不加刑焉 。百年曰期,颐 。大夫七十而致事 。

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