自由之路自由世界是什么意思( 二 )

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决定论认为世界一切都是按照严格的因果律推进的，那些“偶然”也不过是因为我们知道的不够多，不够清晰，在上帝的眼中，世界仿佛摆好的庞大的多米诺骨牌，只要轻轻推倒第一个骨牌，后面的事情就顺理成章了。
保持这种看法，实际上是会让人觉得安稳的，一切的确定性都很强，即便是有一些不确定的，也只不过是因为我们知道的不够多，而不是随机的产生。虽然这样的世界很坚固，可以给人带来稳定性，但能够思考的人就产生了另一个疑问，如果一切都是决定好的，那我们每个人所费尽心思思考并做出的决定，岂不都是徒劳的，甚至可笑的？
所以有人针对决定论，提出了自由世界的看法，即世界并不是严丝合缝的被决定的，存在着诸多不确定的因素，更重要的是，人的想法、决定以及行为产生的后果，是由人自身所驱动的，并能够完美的融入到这个并非铁板一块的世界的因果链条当中。
经过几千年的论战，决定论和自由论谁都没有胜出，但谁也没有彻底否定说，其本质的差异已经逐渐缩小到，世界究竟是从一个根本的原因开头就不在有意外的原因了，还是随着发展，有着无穷无尽新的原因的加入。

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从人的自尊的角度来看，当然更愿意承认自由的存在。因此也在努力的从科学的角度来寻求把自己当成原因的各种证据。如果回到“偶然”这个问题上就变成了，如果我们知晓了一切，是不是还会有一些超出我们知晓能力范围的东西发生。或者更聚焦的说，这世界存不存在“无中生有”呢？
有趣的是，在最微小的尺度，人们似乎已经发现端倪，量子力学的视野之下，那些组成世界的最小部分，似乎并不是稳固的存在，而是穿梭在无与有之间的神秘精灵。
在人的尺度范围内，相信“无中生有”则是一种更为自由的信仰，“人是万物的尺度”，人可以自由做出一些决定并称为这个世界某一条线索的最初的原因，这不仅仅是在现实当中哪怕是有些虚幻的经验，更是人维持作为一个思考者尊严的最后的倔强。

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不过，秉持自由信念的人，就会进入一个道德的门槛，既然人有能力开启一些事情，那么人是否就应该为开启的这些东西负责呢？
自然无声，人并不能对其问责。但人世嘈杂，此起彼伏的人间里，所有的悲欢离合、幸福苦难，都有着一个、多个甚至全部的人，借由自己认定的“无中生有”的能力而创造的。
我们要么认定世界是决定的，乞求上帝能够怜悯造物，作为一切的原因，上帝可以宽恕、拯救深陷苦难的人们。
要么认定世界是自由的，那么人就要承担起以自我为前提，作为创造者，也要作为责任者，作为开启者，也要作为拯救者。

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当我们赶走上帝，以一个坚定而自足的形象立于这个世界的时候，需要谨记的是，人不仅有创造的权利，也要承担起创造的后果。在自大的人类宣言背后，丢掉了任何追究责任的可能时，世界就会坠入另一种“必然”的深渊，那就是面对自然之下的社会的混乱与人的不堪。

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