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我们经常看到不少单位和住宅门前蹲卧着一对石狮子，形象威武，庄严肃穆，那么门前为何要摆放石狮子呢？



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国人自古以来就崇拜龙，号称龙的传人 。根据我国古代传说，“龙生九子，各不相同”，然后根据龙子的不同性格，各司其职，其中第五龙子叫狻猊，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像 。它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前 。


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狻猊香炉
狮子原产地不在中国，而是在非洲、印度、南美等地 。狮子的传入在汉代，汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国 。《后汉书·西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（大月氏（读音dà ròu zhī））遣使献师（狮）子、符拔 。”，在当时引起了轰动 。


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国外石狮子
东汉永平年间（公元58—75年），汉平帝夜梦神人，随遣使出使西域，从大月氏抄回佛经四十二章，于是佛教得以传入 。释迦牟尼左胁侍文殊菩萨，通常是手持慧剑，骑乘狮子（比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨），而狮子的传入正好切合礼佛人士的喜爱，于是，狮子被人们称为瑞兽，结合龙五子狻猊的特征，成为一种赋予了神力的灵兽 。


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文殊菩萨

唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域 。”如今，在文殊菩萨的道场五台山，还留着古人供奉狻猊的庙宇，因狻猊排行第五，这座庙又名"五爷庙" 。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊” 。所以佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜 。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼” 。


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五台山五爷庙


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文殊菩萨
在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹 。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马、石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理 。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见 。


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山东嘉祥武氏祠
中国现存最早的石狮在山东嘉祥武氏祠内 。“武氏墓群石刻”是国务院公布的全国第一批重点文物保护单位 。山东嘉祥县武梁祠前有一对石狮，其《石阙铭》明确记述了狮凿刻的年代：“建和元年，太岁在丁亥，三月庚戎朔四日癸丑…孙宗作师，直四万 。”其意是石狮由石匠孙宗凿刻于东汉桓帝建和元年 。



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嘉祥武氏祠
石狮子守卫大门的习俗大约形成于唐宋之后 。据程张先生《元代石狮趣谈》考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊的名字 。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震 。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形 。

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