三元即天、地、人 。三元的理念通常表现为左中右、前中后、上中下的对应关系 。蕴涵天道、地道、人道在天成象，在地成形，人居其中 。天人合一的理念，是中国古人追求人与自然和谐的最高境界 。这种思想通过建筑物对风水学原理的贯注，得到了充分体现 。在风水学对空间的表达上，恭王府府邸明晰的三元分划，即是代表了天、地、人的概念，天、地、人道是恭王府最宏观的风水意象表达 。
通贯三元九运，人有运，地也有运 。风水学包含了对空间的把握，同时也包括了对时间的把握 。三元九运就是风水学中对地运的测算方法 。像恭王府这般规整而缜密的三元构建，并不多见 。而现在已是绝无仅有 。这同时也很好地证明了，构建三元结构，贯通三元九运，从而延长地运的风水学理论是正确的 。
五行是古人对宇宙物质的种类所作的分类 。
恭王府府邸三元的每一元，都由五个独立的院落组成，习惯上人们将这称为五进院 。
五行无处不在，具象的五行指的是水、火、木、金、土这五种物质 。抽象的五行则无所不包，比如人体五脏也归属五行，五脏都是肉长的，然中医理论中，将五脏归属成了不同的五行，即心脏属火、肝脏属木、肾脏属水、脾脏属土、肺脏属金 。
在风水学中，则是把不同的建筑形状归属于不同的五行 。对应如下：
金：方形
水：圆形波浪形
木：直长形
火：尖形三角形
土：平实敦厚形
五行的这种对形和势的抽象的概括和具象的表达，在风水学理论中，是应用五行生克制化的原理，来阐释建筑形体及其环境景观的 。
恭王府的整体座向是坐北朝南，属于坎宅 。

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在同一个空间里，九星飞布八宫方位，使八宫方位有了吉凶之别 。同时，在不同的空间里——同一幢楼房的不同的楼层，或同一座平房的多进院落——九星也会随之飞布于不同的空间 。并且，其吉凶性质和五行属性，决定着所飞布空间的吉凶性质和五行属性 。也就是说，不同的空间，其吉凶性质和五行属性，完全取决于所飞布的九星的吉凶和五行 。
竹节贯顶也称翻星贯顶，是风水学理论中，格定多进院落（或不同楼层）里，每一进院落的吉凶性质和五行所属的方法，意即像竹节一样，循序而一贯到顶，从而确定每一进院落的吉凶和五行 。
【天津商会王金忠 李计忠风水】具体方法为：将飞临宅向的九星的五行作为第一进院落的五行，然后以九星五行相生之序递进，以至每一进院落 。
恭王府府邸的建筑格局为三路五进，三路贯通三元九运，五进代表五行的循环流转，五进院落各有九星飞布其间 。
恭王府是坎宅，坎宅必然离向，即坐坎向离 。
恭王府的坐向朝向是坐南向北，即坎宅 。从坐向方的坎宫开始飞布九星，顺布到朝向方的离宫，所飞临的九星是延年星；而如果从朝向方的离宫开始飞布九星，顺布到坐向方的坎宫，所飞临的九星也刚好是延年星 。由此，风水学中，把坐坎向离的府宅称为延年宅 。
九星因宅向不同而变化，没有固定方位，却有吉凶之别 。
综合来讲，其实就是通过八卦定向，通过九星定性 。并以这种方法，来表达天地对应，人居于其中的和谐理念 。
恭王府为延年宅，延年即延年星，而延年星五行属金 。为了能与这个代表天的信息的延年金星构成呼应，将建筑结构构建成方正的金形，应该是最完美的呈现，正所谓上映天星，下兆地形 。这是风水学理论中，五行之形和九星之性及九星五行的相互契合、高度统一，和完全对应 。

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