生基墓碑叙怎么写 生基墓介绍提到茅山羽士，人们脑海中或许浮现的都是影视作品里施展茅山术术降妖除魔的高人形象，也有的则是舌灿如莲，四处给人相命的方士形象，但你可知道，现实当中可不是谁都能成为茅山羽士，茅山派传人内部也有严酷的品级，现在就来领会一二。
 
提到茅山羽士的品级区分，就要知道一个词，叫做“授箓”。所谓箓，又称道箓、法，是一种纪录神吏神将名箓的文书。按玄门中的正一派的看法，羽士只有在获得了“箓”之后，才气名登天曹，才气有道位神职，也才具有了驱使一定数目护身神兵的权力，因而才气斩妖除邪、拔度生灵、拯救困厄。未受箓受职，就无权遣神役鬼。
 
从术数这个意义上说，所谓的“授箓”，更像是一个给被授予者（玄门内称为“箓生”）确认在神界的职务、揭晓通行神界的职务证书的历程。而从玄门组织自己而言，授予某人性箓，意味着正式接纳他为本派学生；被授予某一箓，则示意该人已经正式皈依道门，也标志着他在道派中处于什么职位。授箓时现实上与授符联系在一起，以是泛称为授符箓。




 
而根据授箓仪轨的尺度参考资料《天坛玉格》的划定，授箓有5个品级：
 
首次授箓：授予《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，要求通晓《早晚作业经》，诵读《老子道德经》、《度人经》，属六、七品职衔。
 
第二次加箓：升授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，要求通晓正一诸经，属四、五品职衔。
 
第三次加箓：加授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，要求通晓《上清经》，属三品职衔。
 
第四次加箓：加升《上清三洞经箓》，简称“三洞五雷箓”，要求通晓《三洞经》，属正二品职衔。
 
茅山术中最厉害的术数流星火雨、炼狱真火、雷动九天、风雪冰天、玄冰毒雨、泰山压顶。
 
茅山术中国传说中神秘的道术，施睁开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃巫术，现在早已无此类者。茅山术生长至今，已颇为成熟，有其自己的教义。茅山术演变至今，已将佛，道两教许多部门融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。
 
茅山术主要将民间中原区域以及苗区撒播的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派术数者，多以符，咒以及一些释教密宗法器，借灵异灵力助己行事。
 
茅山术是什么，有人会用茅山术害人吗？
 
茅山术是茅山派的术数，无论哪个派别都市用术数，然则害人的话正直是不会的。一样平常不会，伤人一千自损八百.
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【茅山羽士品级区分 最厉害的术数】