巴马兰易经养生 | 清水先生专栏
古人曰：仁者乐山，智者乐水 。这句话包含了丰富的风水美学哲理 。然山水又是带不走的，故古代一些懂得风水美学的山水画家就知道如何将这种上乘风水入画带回家中悬挂，天人合一时就能与自然界的磁场频率达成一致，以此达到改运增运之效果 。

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（广西巴马长寿乡著名景点——百鸟岩 。）
大山大江为何要入画清水先生的中国山水画，除了气势磅礴外还能透着一股易经的风水文化味道，但又不是那种庸俗常见的风水画 。清水先生早年在美院学习中国山水画，后接触易经文化，随师学习道门的山、医、命、相、卜；并有幸成为杨公风水的第三十九代弟子；多年来实地考察过众多山川水系，风水佳地，终于领悟了中国古代山水画为何讲究山脉蜿蜒，臧风聚气，可居可游 。
其实这就是一种风水能量的体现，古人说的风水就是得山水之灵气，故古人很懂的用风水理气与峦头融入画中 。


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清水先生的山水画因为融入了风水理念，并将所学杨公风水理论融入画中，故称之为风水能量画 。先生所作之画，不论大画小画均以大山大江为景，画面中必定能体现出祖山、少祖山、朝山、案山、左青龙山、右白虎山等等山脉，以此构成重峦叠嶂的风景层次和空间深度感，这种风水理论格局也符合中国山水绘画理论，画面中没有过多衬景，只有帆船与大雁来点缀其中，帆船代表乘风破浪的精神与魄力，同时也是一帆风顺，平安归来之意；而大雁乃禽中之冠，自古被视为“五常具全”的灵物，五常即中国传统重要文化——仁、义、礼、智、信 。


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为何要以大山大江入画，因为风水学中山主贵水主财，山讲究龙脉起伏，水讲究缓而不急 。不论居家或办公地，主人都会讲究背有靠山，什么是靠山，山水画中的山脉就是靠，脉就是龙，挂一幅有山脉走势的山水画就好比身靠一条龙，得龙护佑自然万事吉祥，所以清水先生的风水能量画中的各种景物寓意也是充满着一股正能量之气 。


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（巴马长寿乡盘阳河沿岸 。）
山川河流皆与五行对应风水学上则说：势乃形之崇，形乃势之积 。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内 。群峰起伏为势，山头伫立为形 。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺 。形要厚实、积聚，才能藏气 。有气，画才有生机，居才有灵气，人才能行运，故只有这样的山水画可以淋漓尽致的体现出这种能量 。


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易经五行学说认为天地间万物都是根据金、木、水、火、土这五种基本元素构成的 。国画色彩中的黑、白、赤、青、黄，和五行的金、木、水、火、土对应出金-白、木-青、水-黑、火-赤、土-黄，完全符合易经五行理论 。一幅传统的山水画内容基本离不开那些山石、树木、江河、泉瀑等以及各种色彩，而这些物质通过与五行学说对应就很明白了其中关系，如画面的气势就对应五行中的-金，树木-木，山石-土，江河、泉瀑-水，色彩-火 。


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（巴马风光 。）
提升能量很简单

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