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孔雀道长(：)先容玄门禁忌是在中国古代民间禁忌和原始玄门信仰的基础上逐渐形成的。无论参访道门，或是旅游旅行，均应注重道门礼仪和其中的禁忌也让人人更多的领会道家文化。本文将对一些道门禁忌略作先容。
玄门的宗教流动，又称为“斋醮”，是玄门信仰的显示形式。玄门举行宗教流动的醮坛，是神灵降至之所，既神圣又庄重。因此，围绕醮坛的法器和流动等，自然也十分圣洁，并由此发生了诸多禁忌。坛场禁忌，总的精神就是：诸多秽不能入坛。也就是说，玄门在举行迎真祈福道场时，切不能有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入道场。亲临醮坛之人，主要是羽士，也不能不有诸多禁忌。据《醮三洞真文五法正一盟威成仪?醮后诸忌第十三》，斋醮诸忌略有七条，即勿饮酒;勿食五辛;勿与别人同坐;勿视死看生;勿嗔怒;勿悲痛;勿见血。此外，醮坛中人尤应忌食牛肉。
玄门在举行宗教流动时，不仅要有清静的醮坛，而且羽士自己也应保持清净之身。在行仪式之前，羽士通常要斋戒沐浴，清洁身心。羽士沐浴时忌俗人见浴。以是沐浴须在密室中举行，而且忌用不洁之水。
玄门祀神时常用香、花、灯、水、果五种祭品奉献于神坛之上，称为斋供。对于斋供中的五种供品，各有划定和禁忌。香是羽士及信徒通感神灵之物。羽士要上香，信众求神也要上香，上香时，持香者要手指清洁，切忌“信手拈香，触以腥秽”;现代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四序之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花，首重清香芬芳，全无芬芳者，或香味强烈、令人生厌者，忌用于敬神;醮坛所用之灯，须用一色芝麻油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵;道门称奉献斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水;玄门所用的供果必须是“时新果实，切宜精洁”，忌用石榴、甘蔗之类及秽泥之物。除此之外，食过之物、冬瓜、蕃石榴、芭乐、李子、单碗菜也都不能用于祭神。
烧香敬神是玄门的一种信仰行为。所谓敬香者不能不诚，其禁固然就不能不忌。玄门烧香禁忌主要有：忌戊日烧香;忌双香祀神，玄门祭神一样平常多以三柱香为准;忌用右手捻香，须左手持香，右手护香;忌以口啮香，也就是不能用嘴叼香;烧香忌回首，要心神专一;忌用灶中火燃香。
道门内部具有浓郁的神圣气氛和宗教色彩，衣有衣的要求，食有食的考究，都不能够为所欲为，我行我素。玄门衣饰禁忌内容许多，主要包罗：忌秽亵法服;忌法服不洁、形仪慢黩;忌衣服杂色;忌衣饰华美、与俗无别;忌法服借人等等。在饮食方面，道修养生之道的一个很主要的内容就是饮食禁忌。玄门稀奇强调对于酒、肉及五辛之菜等的禁绝。现今，玄门两派之中，全真恪守古训，苦心厉志，不立家室，禁绝荤辛;而正一则允许立室，除斋醮流动时代，一样平常不禁绝荤辛饮酒，但求心净而已。
参访宫观时也有一些礼仪应该注重。一是和羽士“招呼”的礼仪。同羽士打招呼，不能用释教的“合十”礼仪，而要用“拱手”礼仪。拱手就是两手抱拳。二是见了羽士不得问寿。即不得问羽士的岁数。三是烧香的礼仪。各隧道观习俗差异。有的区域，可以在神坛前燃烛烧香和焚化纸制“元宝”等。有的区域，只能在道观指定的蜡台、香炉和焚炉中燃烛、烧香、焚纸。有的区域，则只允许烧香祀神，而没有燃烛等其他习俗。四是叩头的礼仪。重大的玄门醮仪，主祭羽士都用中国传统的三跪九叩仪。若是入门问禁，入乡随俗，可以在神坛前行鞠躬礼。