为孩子超度方法及超度的方法咒术是玄门应用咒语祈请神明、护卫形神、驱除邪祟的一种方术。玄门咒语门类繁多。用于羽士修炼、护身的，从起居生涯中的栉发、沐浴、衣、食，到入山涉水云游访道用的辟虎狼咒等护身咒，渗透到生涯的每一环节。超度咒就是其中之一，可以辅助超度亡灵。
 
道家超度咒有什么用
 
玄门往生咒语念诵好事：念诵玄门往生咒好事在玄门文化中为祈求化解一切冤情债主，化解一切灾厄，道家修行之人念诵可辅助超度亡魂，通俗人慎用。
 
道家超度咒
 
玄门往生咒：
 
太上敕令、超汝孤魂、鬼魅一切、四生沾恩
 
有头者超、无头者升、鎗殊超度亡灵的最佳时间刀杀、跳水悬绳
 
明死暗死、冤曲屈亡、债主冤家、讨命儿郎
 
跪吾台前、八卦放光、站坎而出、超生他方
 
为男为女、自身承当、富贵贫贱、由汝自招
 
敕救等众、急急超生、敕救等众、急急超生
 
道家超度咒通俗人可以念吗
 
道家为人治病，有针对种种症状的治病咒。祈雨祷晴、劾鬼降妖，也各有响应的咒语。念咒时，常配合掐诀。咒语除口念之外，又可与符誊写在一起，称为“符咒”。而超度咒由于需要接触到另一个天下的器械，因此通俗人最好不要使用。
 
玄门作为尊天和敬祖的传统宗教，从一最先就影响着民间的信仰和民俗的三个月前无婴灵形成，除了清明，在一些特殊时刻，都市设坛献供，做盛大的超度大法会。那么道家若何超度玄门超度法会流程是怎样的


 
道家超度法会流程
 
发城隍牒文
 
玄门祭祀孤魂，行大型超度道场，放焰口，都要举行要发城隍牒科仪。其作用是通告本境城隍土地，奉请其监发牒文，指挥行下管属里域神司等，咸遵符命，迁拔亡魂等众前来经坛，赴会受度。
 
摄召亡魂
 
摄招就是召请亡者临法坛受度，《灵宝领教济度金书》云：“摄召须知运元始之真光，消重泉之妄暗。十方三界，真光所照，如太阳东升气象，无阴不烛，沉滞幽爽，随光而来，皆可摄至。”又怎样能见到自己的婴灵云：“诸摄召全以运神为主，至于歌章吟偈，乃科仪耳。”
 
安灵济灵
 
安灵是给招请来的亡魂一个合适的位子、一个意念中的合适空间，证实其确实存在，这是古代灵魂不死信仰的详细显示。
 
济度孤魂
 
孤即孤魂，也就是玄门敬奉的鬼王，俗称“孤魂爷”，其全称为“沃焦山下幽冥教主，冥司面然鬼王大士”。道经称其为救苦天尊化身。
 
赞台
 
赞台是放焰口的最先部门，赞台即是拜台，由于施食时，高功法师要变身为救苦天尊，代天尊说法，救度苦爽，出离幽暗，得睹灼烁。此台原本救苦天尊说法之莲台，台上设狮子宝座，座上宝盖幢幡超度完身体有什么反映枚举，座前法台陈设萨守坚真人所传铁罐以及水米盅、五老冠、如意、救苦幡、令牌、醒木、宝箓、十伤符、五方符、咽喉符、食符、水符、变食符、追魂牒、普招牒、五供养等度亡法物、文书。
 
请圣
 
诸神、仙、圣众与亡灵一同降临法会，享受黄篆斋筵。高功首先解释黄箓斋筵的缘起：张氏丽华曾造罪，三官考较甚明白。丈人观内求忏悔，哀告黄冠李若冲。经卷未完离九泉，速登云路早超生。寓义本家亡灵亦经卷未完已离九泉，赴此黄策斋筵。