研究张公九仪之学说理论历二十馀年，并曾尽力考証张公所介绍之名穴，但基于工作极为繁忙，至今只能考証四十馀个 (《地理铅弹子》内有六十馀个名穴山图，《增释地理琢玉斧》内有六十馀个龙穴山图，《地理穿山透地真传》内亦有七十馀个名穴山图，张公之三本着作合共约有山图二百个，山图虽部份相同，但张公亲临堪察之龙穴墓地亦约过百 ) 。吾恳告诸君，史上有名之风水大师，大部份着作单有文字，少有实例山图，倘若有之，其准确性亦成疑，吾所知至今，独有张公九仪之学说着作，大都附上甚准之山图与方位，智者皆能按图索骥，寻获相关名穴 。
一、张公九仪之师承、《地理铅弹子》学说之体系与张公之着作：
《地理铅弹子》作者张九仪之师承
张公九仪生于清康熙年间（1660——1730）浙江严陵人，受学于浙江淳安方从并老夫子，方公别号又承，据传师承于浙江绍兴焦公仁山，仁山公则师承于赖公布衣 。赖公布衣（生于宋徽宗年间），原名赖风冈，字文俊，处州旴江人，因自号布衣子，被称为赖布衣，与杨救贫、曾文辿、廖瑀被后世尊称为四大堪舆祖师 。赖公大弟子焦公仁山，曾于临安大造风水，造葬九里地出七个天官三个阁老之发迹龙穴 。焦晚年到淳安并终老于此，故淳安成为赖派(三合天星派)之流传地 。
张九仪学说之体系
张公九仪之学说，以赖公之《催官篇》为根基，配以中针廿八宿天星收峰之拨砂挨星法，立向收水又以辅星卦断之吉凶，如向水分金，向左多拨一分临生气贪狼，可使人发富发贵，如向右多拨一分，临洩煞破禄，则可使人祸不旋踵而贫绝 。
张公所着之《地理铅弹子》，极为强调辅星水法与拨砂法之灵验无比，除此之外，尚有五鬼哓敚懙箳祛^，八卦飞爻，遥之(指)……等法，为后世风水名师所倡用 。张公之风水学理，博大精深，并非只用尅择之原理，套之于消砂纳水，以推剋应、应期，如此简单之方法 。所作谬论者，对张公之学，尚未入门 。
张公《地理铅弹子》学说，曾举六十馀例以作明证，其学理于着作中，经已全盘托出，无奈风水天机不可过泄，故重要之处，亦含煳其辞，令人易生错觉或误解，故研究之道，除苦读之外，尚要实地考証，方能得其精粹 。任你聪明绝顶，仅从书中猜度，未曾实地考証，好比囫囵吞枣，管中窥豹，绝难有成 。
张九仪《地理铅弹子》学说之特点
三元派之风水理论，蒋公大鸿之学说，均以峦头之砂法与水法定风水之吉凶 。无论砂法与水法，均定穴前明堂之左方青龙位为长房管事，明堂右方白虎为三房管事，而明堂前方朱雀为次房管事 。而张公《地理铅弹子》学说之理论，砂法之分房定位，与三元蒋公之风水理论一致 。
但按张公《地理铅弹子》学说中之辅星水法，则定位为右白虎方为长房管事，左青龙方为次房管事，朱雀前方为三房管事 。
单有两房人，若白虎位有水 (看『左手空图式』之山图有塘字)，吉凶则以长房论事，若青龙方有水（水塘、河流），则吉凶以二房论 。
《地理铅弹子》卷一水法15页内记载：“公位纷纷多不验，仁山诀受赖公真，一子在前专管向，两男孟右仲左临，… 。”
上述数句，以水法分两男（子）之公位：
（孟）即长房看水（水塘、河流）于（右）白虎方 。
（仲）是二房在（左）青龙方 。
张公之砂法，《地理铅弹子》砂法第33页：“一子满盘皆他管，二子左方长房临，前后右边皆是小，此处偏枯己不匀，… 。”
如此清楚表述，砂法之定位，吴厝有两房人，则左青龙属长房，右白虎管二房 。

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