始皇帝死后 ， 赵高、胡亥拉拢李斯一同篡改始皇帝的遗书 。赵高与李斯的对白极为精彩 ， 司马迁以文学的手法再现了李斯的心理过程 。他当然挣扎了 ， 但是一人之下 ， 万人之上的位置他终于不可放弃 ， 他不愿意做一个厕所里的老鼠 。  
  

  
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可是他却忽视了一个重要的问题 。小人共患难容易 ， 同享福难 。大家都擅长搞阴谋 ， 今天一起合谋 ， 明天我就会干掉你 。赵高逐渐发现 ， 李斯原来并不像自己一样无耻 。李斯毕竟还是一个政治家 ， 看着群雄起义 ， 他心里着急 ， 可是赵高却一心想着祸害秦二世 ， 祸害秦帝国 。  
按理说 ， 李斯绝对有机会搞出点政变 ， 杀掉赵高 。可是他太天真 ， 也太无耻 。他竟然还想着劝谏秦二世 ， 在劝说无果的情况下 ， 又因为害怕 ， 说当君主的就应该严酷刑罚 ， 满足秦二世的心理需求 。结果使得更多的忠臣被杀 。  
李斯的结局自然可想而知 ， 在被腰斩之前 ， 他对儿子说 ， “我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔 ， 又怎能办得到呢！”或许他最终意识到了对名利的渴望终归是一条不归之路 ， 而最有价值的还是自己的亲情 。  
商鞅、韩非、李斯作为先秦法家中的代表人物 ， 皆死于非命 ， 绝不是巧合 。他们所秉持的法家学说将人性还原成利害计算 ， 有其真理性的一面 。但完全依靠此学说建立起帝国 ， 统治天下的人 ， 却过于严厉 ， 过于紧张 ， 纵然是传统社会 ， 人们也需要一定地回旋的余地和选择的空间 。他们忽视了人们对于非利害关系的追求 ， 人类自有其高贵的一面 ， 可以超脱利害计算 ， 生死计较 。  
他们不给治下的百姓机会 ， 自己自然也得不到机会 ， 就像跑去客栈被拒 ， 又跑去魏国被拒的商鞅 。终归是自作孽、不可活 。  
  

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