从驱兽到驱傩 _从_「广东龙网」

狩猎。是人类延续了几百万年的生产项目。再驱赶中猎取动物是一种基本的技能。经历了旧石器时代长期的狩猎实践。人们不断观察和摹仿动物行为。在狩猎之余也会手舞足蹈。以表达狩猎成功的喜悦和对动物的喜爱。并力求摹仿得逼真。这便是原始驱赶式群舞。一种最接近自然状态的艺术。
稍晚。发明了面具狩猎法。人们靠着面具伪装。接近和袭击野兽变得比较轻易。狩猎成功率大为提高。人们便以为面具本身具有某种力量。因而产生了崇敬甚至敬畏面具的心理。早期的狩猎面具是假形和假头。在原始假面驱赶式群舞与原始巫术结合之后。逐渐演变成原始假面式巫舞;进入新石器时代。随着农业经济的发展。驱赶巫舞逐渐转向以农耕为主题。成为农业社会的驱赶式巫舞。
【从驱兽到驱傩】生活在不同地区的早期人类。本来就有相对不同的生活状况。私有财产的出现。促成了社会的大分化。在我国。就有定居的旱作农业、稻作农业、半定居农业、草原游牧业、高原农牧业等不同经济类型同时并存。最迟到青铜时代。便形成了中原史官文化、南方巫官文化、北方萨满文化等不同文化形态。至少在考古学上。它们之间有着质的区别。进而造就了许多不同形态的假面驱赶巫舞。在中原。则形成原始傩仪。
这种原始傩仪应当有这样一些特点：最初是随意、杂乱无章的。没有整洁的步伐。摹仿的是追捕动物时的速度和效率。没有程式。无需继续。每次的舞姿可以不同。但是。少不了“驱逐状“这个基本形态语言;要披兽皮(准假形)或戴兽皮假形面具。跟真狩猎时一样做动物妆扮。并且力求摹仿得逼真。

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