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我去三海岩最喜欢探究石壁上的那些摩崖石刻 。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，有着丰富的历史内涵和史料价值 。目光移过一幅一幅石刻，就像翻动着一页页史书，字里行间叙述着逝去的岁月，细细地阅读就能品味出其中的神韵 。在前厅东壁，岳霖的《过灵山述怀》是我最钟爱的一幅 。在那22行清秀而坚劲的小楷中，我仿佛看到了他走在灵山大地的背影 。一代忠良岳飞遇害后，年仅12岁的岳霖随家人被流放至岭南的蛮荒之地，二十年的逆境中，饱受了人间的苦难和委屈，对于世事有了更多的认识 。32岁时，他终于等到父亲冤案的平反昭雪，也得以在钦州任职 。他不负其父的遗嘱，“拊膺但觉丹心壮” 。岳霖在钦州任知州期间的名高节清,史书中多有记载 。我想为官一任，用心为民，多做好事，清白做人，几十年之后，甚至更远，人们还记住了他，山水记住了他 。回到岳霖诗文，我试图摆脱以往所受教育的思维，设想一下当时的社会境况，我感觉岳霖没有遭冤逆的怨恨，有的只是惆怅，没能像其父岳飞那样怒发冲冠，为国为民征战沙场的惋惜之情，大好青春之时，只能在这天涯瘴海之地，折腰为米忧贫度日，面对大好河山虽胸怀壮志，却只能惆怅和遗憾！至于说诗中比较隐晦的，夹杂不必要的颂词以掩饰对朝廷的怨气，其实诗后一句已明确：岳家家训文化最原则的宗旨就是为民维国，竭尽精忠 。岳霖的述怀，充满着感恩，感恩包括三海岩在内的这片大地，在他受难的时候，山的胸怀容纳了他，庇护了他，当他进入顺境后，又以一颗感恩的心回报了这片土地 。

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此时的三海岩依然很清静，山崖上野树和霸王花的藤蔓依然压弯树枝 。岩洞顶上垂吊的钟乳石滴下的水声，好像有人在吟诵着岳霖深情而自然的诗句 。我想，如果岳霖在世，他一定会来到这里，再写出新诗 。岳霖 以诗的方式还活着 。
先贤们用简洁生动的诗句，将三海岩的景色做了总结，美景在他的笔下有声有色，果真如此 。在三海岩前居住二十多年中，我N次进出这个溶洞，深沟曲折，环环相通，洞中见天给我留下深深的印象 。中学时曾学作诗赞：“久闻岭南有名山，洞中有洞是奇观；三洞神功添秀色，雄伟壮阔是龟岩 。”龟岩是三海岩的前厅，可容纳很多人 。在“备战备荒”“深挖洞，广积粮”的年代，常常进行防空演练，是一个很好的防空场所 。洞内绝壁搏云,钟乳石或层叠，或倒垂，正面一巨大的钟乳石形如雄狮，上方有历代信众在石壁上开凿的若干佛龛 。过去，在这些佛龛里还雕着一个个栩栩如生的佛雕 。站在这些石窟前，神驰于溶岩的窈窕幽悶，缥缈掩映,幽爽兼备,真如隐真妙境 。只可惜，这些艺术精湛的雕像在“文革”破四旧中被毁于一旦，连同前厅洞壁上的摩崖石刻也全部惨遭水泥浆覆盖的悲剧 。可谓呜呼哀哉矣！人站在月岩向北上方看去，洞口形如一弯新月，由暗至明，能依稀看见洞内奇形怪状的钟乳石如狮如龙,如凤如麟,如龟如蛇,如花如鸟……琳琅满目 。想不到这自然天成的石头还潜藏如此精巧的艺术天工 。月高层云,下临绝壁,瞻之岈然，仰望路绝 。我想，当年陶弼到此，偏偏看上位于悬崖峭壁、无级可及的险洞,他非得架上数丈木梯不可 。于是，他不得不请附近的百姓当向导,“或空倚飞崖,或斜插石隙层级”的木梯攀援而上 。在当年，这的确是一件险难的事情 。我透过洞口，仰望着天空，一群蝙蝠从钟乳石上惊起,乍高乍低地飞着,不时传来一阵阵悦耳动听的妙音 。宁静片刻,蝙蝠又纷纷飞回停留在原先的钟乳石上,先是观察我的动静,后是朝着我亲切地张望,似乎它们已恢复了平静,适应了我的到来 。看着如此灵性悠然自得的蝙蝠，我想，这里是它们自由自在飞翔最好的领地 。三海岩的左后洞是钱岩 。仰视右壁，形状宛如一块巨大的古钱币厚重而庄严,远望近看都百般亲切，壁面依稀裸露出银色的光泽，旷古而神奇 。我猜想，这也是上天赐予凡俗间的另一种福气？不然，人世间哪有如此罕见神奇的岩洞呢？

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