以臣弑君子孙在朝何以惩罪翻译,弑君篡位是什么意思 _弑君

弑君篡位是什么意思“以臣弑君,子孙在朝,何以惩罪?请诛之 ”
这句话是史记里面《赵氏孤儿》里的
意思是“臣子杀了皇帝而他的后代却在朝廷里面当官这样还拿什么惩罚其他的罪犯呢？请允许我诛杀了他。。。”
史记赵世家第十三原文翻译及注释赵世家在称诸侯前谱系为：中衍—蜚廉—季胜—孟增—衡父—造父—六世至奄父—叔带—五世至赵夙—共孟—赵衰—赵盾—赵朔—赵鞅—赵毋恤—赵浣;称诸侯后谱系为：烈侯籍—武公—敬侯章—成侯种—肃侯语—武灵王雍—惠文王何—孝成王丹—悼襄王偃—幽穆王迁。跨度虽大，但写来有条不紊，详略得当，既有对一般大事的扼要记载，又有对重要事件的详细描述，其中于“赵氏孤儿”、“赵简子梦”、“赵襄子灭知氏”、“赵武灵王胡服骑射”、“赵武灵王饿死沙丘宫”、“触龙说赵太后”诸事描写得尤为生动。作者在写这些故事时善于选材，如“触龙说赵太后”几乎全引《战国策》，而“赵氏孤儿”则与《左传》所载有很大出入，当是根据民间流传而来。在描写人物时体现了司马迁一贯的“不虚美，不隐恶”的信史精神，如写赵襄子，既写其阴谋击杀代王之事，又写其知恩报答先太子伯鲁之事;写赵武灵王，既写其于国事雄才大略的一面，又写其于家事优柔寡断的一面，使人物形象很丰满。作者还能将叙事与议论相结合，特别是在写赵武灵王胡服骑射时，大段记录了他勇于变革的思想，这也体现了司马迁本人进步的历史观。
赵氏之先，与秦共祖。至中衍，为帝大戊御[1] 。其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后为赵。
季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼[2] 。皋狼生衡父，衡父生造父。造父幸于周缪王。造父取骥之乘匹[3]，与桃林盗骊、骅骝、绿耳[4]，献之缪王。缪王使造父御，西巡狩[5]，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反[6]，缪王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城[7]，由此为赵氏。
自造父已下六世至奄父，曰公仲[8]，周宣王时伐戎，为御。及千亩战[9]，奄父脱宣王[10] 。奄父生叔带。叔带之时，周幽王无道，去周如晋[11]，事晋文侯，始建赵氏于晋国。
【段意】交待赵氏的起源及建族于晋的开始，其先与秦共祖，至季胜之后始为赵，至造父之后始正式建赵氏，至叔带始去周入晋。
【注释】 [1]帝大戊：商代第九王。御：驭车。[2]宅皋狼：皋狼，地名，在今山西离石。孟增曾居于此，故名。[3]乘匹：四马相并为乘，两马相并为匹。[4]桃林：地名，在今河南灵宝至潼关一带。盗骊、骅骝、绿耳，皆为良马名。[5]巡狩：天子出游称巡狩。[6]徐偃王：徐，诸侯名，辖地在今江苏省北部，后被楚所灭。[7]赵城：在今山西霍县南。[8]奄父：号为公仲。[9]千亩战：周宣王曾与戎人战于千亩，失利。千亩，在今山西介休附近。[10]脱：使逃脱。[11]如：入至。
自叔带以下，赵宗益兴，五世而(生)〔至〕赵夙。
赵夙，晋献公之十六年伐霍、魏、耿[1]，而赵夙为将伐霍，霍公求奔齐。晋大旱，卜之，曰“霍太山为祟” 。使赵夙召霍君于齐，复之，以奉霍太山之祀，晋复穰[2] 。晋献公赐赵夙耿[3] 。
夙生共孟，当鲁闵公之元年也。共孟生赵衰，字子馀。
赵衰卜事晋献公及诸公子，莫吉;卜事公子重耳，吉，即事重耳。重耳以骊姬之乱亡奔翟，赵衰从。翟伐??咎如，得二女，翟以其少女妻重耳，长女妻赵衰而生盾。初，重耳在晋时，赵衰妻亦生赵同、赵括、赵婴齐。赵衰从重耳出亡，凡十九年，得反国[4] 。重耳为晋文公，赵衰为原大夫[5]，居原，任国政。文公所以反国及霸，多赵衰计策，语在晋事中。
赵衰既反晋，晋之妻固要迎翟妻[6]，而以其子盾为适嗣[7]，晋妻三子皆下事之[8] 。晋襄公之六年，而赵衰卒，谥为成季。
【段意】写赵氏入晋后功劳卓著，进一步兴旺发达，重点写两件事，一是赵夙伐霍复霍，二是赵衰辅佐重耳。
【注释】 [1]霍、魏、耿：地名，分别在今山西霍县、芮城、河津。[2]穰：丰收。[3]赐赵夙耿：将耿地赐给赵夙。[4]反国：回国。反，同“返” 。[5]原：古国名，在河南济源，被晋所灭，为晋邑。[6]晋之妻句：意思是说，赵衰在晋时所娶之妻坚持邀请迎回在翟所娶之妻。[7]适嗣：嫡子。[8]下事之：在他手下，从事于他。
赵盾代成季任国政二年而晋襄公卒，太子夷皋年少。盾为国多难，欲立襄公弟雍。雍时在秦，使使迎之。太子母日夜啼泣，顿首谓赵盾曰：“先君何罪，释其适子而更求君[1]?”赵盾患之，恐其宗与大夫袭诛之，乃遂立太子，是为灵公，发兵距所迎襄公弟于秦者。灵公既立，赵盾益专国政。
灵公立十四年，益骄。赵盾骤谏[2] ，灵公弗听。及食熊蹯[3]，胹不熟[4]，杀宰人[5]，持其尸出，赵盾见之。灵公由此惧，欲杀盾。盾素仁爱人，尝所食桑下饿人反扞救盾[6]，盾以得亡[7] 。未出境，而赵穿弑灵公而立襄公弟黑臀[8]，是为成公。赵盾复反，任国政。君子讥盾“为正卿，亡不出境，反不讨贼”，故太史书曰“赵盾弑其君” 。晋景公时而赵盾卒，谥为宣孟，子朔嗣。
【段意】写赵氏在晋权势益大，至赵盾专国，废立太子，最后背上弑君的罪名，为下文赵氏之祸作铺垫。
【注释】 [1]适子：即嫡子。[2]骤谏：屡次劝谏。[3]熊蹯(fan)：熊掌。[4]胹(er)：煮。[5]宰人：主管王宫事务的官。[6]尝所食句：意思是说赵盾曾送食物给一个饿倒在桑树下的人吃，就靠这个人反过来扞卫赵盾。[7]亡：逃走。[8]黑臀：当为成公乳名。
赵朔，晋景公之三年，朔为晋将下军救郑[1] ，与楚庄王战河上。朔娶晋成公姊为夫人。
晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭[2]，甚悲;已而笑，拊手且歌[3] 。盾卜之，兆绝而后好[4] 。赵史援占之，曰：“此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎[5] 。至孙，赵将世益衰。”屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾[6] ，遍告诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪?请诛之。”韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意。而今妄诛，妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡[7]，朔不肯，曰：“子必不绝赵祀[8] ，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。
【段意】写赵氏因赵盾专国而至子赵朔获难，几乎灭族，为下文赵氏孤儿的故事铺垫。
【注释】 [1]将下军：率领下军。[2]持要：抱着腰。“要”同“腰” 。[3]拊手且歌：边拍掌边唱歌。[4]兆绝句：意为龟甲裂纹断绝后又完好。[5]咎：过失。[6]治灵公之贼：惩治弑灵公的有罪之人。[7]趣亡：赶紧逃跑。趣：同“趋” 。[8]子：指韩厥。
公孙杵臼和程婴人物形象分析【原文】
公孙杵臼，程婴者，晋大夫赵朔客也。晋赵穿弑灵公，赵盾时为贵大夫，亡不出境，还不讨贼，故春秋责之，以盾为弑君。屠岸贾者，幸于灵公，晋景公时，贾为司寇，欲讨灵公之贼，盾已死，欲诛盾之子赵朔，遍告诸将曰：「盾虽不知，犹为首贼，贼臣弑君，子孙在朝，何以惩罚，请诛之。」韩厥曰：「灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将妄诛，妄诛谓之乱臣，有大事君不闻，是无君也。」屠岸贾不听，韩厥告赵朔趣亡，赵朔不肯。曰：「子必不绝赵祀，予死不恨。」韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。公孙杵臼谓程婴曰：「胡不死。」婴曰：「朔之妻有遗腹，若幸而男，吾奉之，即女也，吾徐死耳。」无何而朔妻免生男。屠岸贾闻之，索于宫，朔妻置儿袴中，祝曰：「赵宗灭乎，若号；即不灭乎，若无声。」及索儿，竟无声。已脱，程婴谓杵臼曰：「今一索不得，后必且复之，奈何？」杵臼曰：「立孤与死孰难？」婴曰：「立孤亦难耳！」杵臼曰：「赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，吾请先死。」而二人谋取他婴儿，负以文褓匿山中。婴谓诸将曰：「婴不肖，不能立孤，谁能与吾千金，吾告赵氏孤处。」诸将皆喜，许之，发师随婴攻杵臼。杵臼曰：「小人哉程婴！下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖之。纵不能立孤儿，忍卖之乎？」抱而呼：「天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼也。」诸将不许，遂并杀杵臼与儿。
诸将以为赵氏孤儿已死，皆喜。然赵氏真孤儿乃在，程婴卒与俱匿山中，居十五年。晋景公?。?卜之，大业之胄者为祟，景公问韩厥，韩厥知赵孤存，乃曰：「大业之后，在晋绝祀者，其赵氏乎！夫自中行衍皆嬴姓也。中行衍人面鸟喙，降佐殷帝太戊及周天子，皆有明德，下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君缪侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今及吾君，独灭之赵宗，国人哀之，故见龟筴，唯君图之。」景公问赵尚有后子孙乎？韩厥具以实告。景公乃以韩厥谋立赵氏孤儿，召匿之宫中。诸将入问?。?景公因韩厥之众，以胁诸将，而见赵氏孤儿，孤儿名武。诸将不得已，乃曰：「昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难？微君之?。撼脊探肓⒄院? ，今君有命，群臣愿之。」于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂俱与程婴、赵氏攻屠岸贾，灭其族。复与赵氏田邑如故。赵武冠为成人，程婴乃辞大夫，谓赵武曰：「昔下宫之难皆能死，我非不能死，思立赵氏后，今子既立为成人，赵宗复故，我将下报赵孟与公孙杵臼。」赵武号泣，固请曰：「武愿苦筋骨以报子至死，而子忍弃我而死乎！」程婴曰：「不可，彼以我为能成事，故皆先我死，今我不下报之，是以我事为不成也。」遂自杀。赵武服哀三年，为祭邑，春秋祀之，世不绝。君子曰：「程婴公孙杵臼，可谓信交厚士矣。婴之自杀下报，亦过矣。」
【译文】
公孙杵臼和程婴，是晋国大夫赵朔的门客。晋国大夫赵穿刺杀晋灵公，当时赵盾是晋国的执政大夫，逃亡而没有逃出国境，返回朝廷后又不讨伐刺杀灵公的元凶，因此受到《春秋》的责备。认为赵盾是弑君者。屠岸贾受到晋灵公的宠爱，到晋景公时，当了司寇，要惩罚谋杀灵公的凶手，当时赵盾已死，想把赵盾的儿子赵朔处死，告诉那些将军们说：「赵盾虽然不知道刺杀灵公的事，但仍然是刺杀灵公的元凶，让弑君凶手的子孙在朝廷做官，这怎么能惩罚罪人呢？我要求把弑君凶手的子孙处死。」韩厥说：「灵公遇刺时，赵盾不在都城，我们死去的成公认为他没有罪过，所以不杀他。现在各位要随便杀人，随便杀人叫做作乱，当臣子的要做什么大事，而不叫君主知道，这是不把君主放在眼里。」屠岸贾不听，韩厥告诉赵朔叫他快点逃走，赵朔不答应，说：「您一定不会让赵氏断了香火，这样我就死而无憾了。」韩厥答应了他，就借口生病闭门不出。屠岸贾不经请示就擅自和将军们到下宫围攻赵氏，把赵朔、赵同、赵括、赵婴齐都杀了，而且全都满门抄斩。赵朔的太太是晋成公的姐姐，已经怀孕，跑到景公的宫殿里躲藏。公孙杵臼对程婴说：「为什么不殉难？」程婴说：「赵朔的太太有遗腹子，如果有幸是个男孩，我就保护他，如果是个女孩，我只不过迟死几天罢了。」没多久，赵朔的太太分娩了，生了个男孩。屠岸贾得到消息，就在宫里搜索，赵朔的太太把婴儿藏在裤子里，祈祷道：「要是赵氏宗族该绝，你就哭；如果不该绝，你就不出声。」等搜到这里时，婴儿居然不出声。脱险后，程婴对杵臼说：「今天这回没搜索到，日后一定会再来，怎么办？」杵臼说：「抚养孤儿长大成人和自杀殉主，哪一样更难呢？」程婴说：「抚养孤儿困难。」杵臼说：「赵氏死去的家长待你恩义最重，就请你勉为其难，我去做容易的，让我先死吧。」于是两人想办法找到别家的一个婴儿，用绣花的小被子包著，藏在山里。程婴对那些将军说：「我不长进，不能抚养孤儿长大成人，谁肯给我富贵，我就把赵氏孤儿藏身的地方告诉谁。」将军们都很高兴，答应了他，派兵跟著程婴去打杵臼。杵臼道：「程婴！你这个小人！下宫出事，你舍不得你的狗命，跟我合谋掩藏赵氏孤儿，现在又出卖他。即使你不敢抚养赵氏孤儿，难道就忍心出卖他吗？」杵臼抱著孩子叫道：「天哪！赵氏孤儿有什么罪过？饶他一命吧！就杀我一个人吧！」将军们不答应，就把两个人都杀了。
将军们认为赵氏孤儿已经死了，都很高兴。但真正的赵氏孤儿还在，程婴终于和他一起藏身在山里，过了十五年。晋景公生了重?。钾缘慕峁?说是大业的后人当中不如意的在作祟。景公问韩厥大业的后人中谁过得不称心，韩厥知道赵氏孤儿还活著，就说：「大业的后人，在晋国断了香火的，大概就是赵氏了吧！从中衍以来就都姓嬴，中衍人面鸟嘴，降世辅佐商朝天子太戊。他的子孙辅佐周朝历代天子，都表现了光明的品德，到了幽王、厉王，暴虐昏庸，叔带就离开周王朝到晋国去，在我们的先君缪侯手下办事，从那时到成公，赵氏每一代人都曾建有功勋，没有断过香火．现在传到主上，偏偏灭绝了赵氏宗族，国内人民都为赵氏悲痛，所以显现在卦象上，希望主上好好对待这件事。」景公问：「赵氏还有嫡系子孙吗？」韩厥把实情原原本本告诉了景公。景公和韩厥商量恢复赵氏孤儿的地位，把孤儿召来，藏在宫里。将军们来探望卧病的景公，景公借著韩厥的兵力来逼迫将军们，叫赵氏孤儿出来，孤儿的名字叫做武。将军们无计可施，就说：「从前下宫的叛乱，是屠岸贾操纵的，他伪造主公的命令，把我们全都召去，不然，谁敢作乱？如果不是主上您生病，我们本来就打算要求恢复赵氏嫡传后代的地位，现在主公既下了命令，我们都愿意服从。」于是叫赵武、程婴一个一个地拜谢将军们，将军们就跟程婴、赵氏一起攻打屠岸贾，把他满门抄斩。赵氏原来享有的封地，也如数还给了赵氏。赵武二十岁行了冠礼，取得了成年人的资格，程婴就辞去大夫职务，对赵武说：「从前下宫事变，大家都不惜性命，我不是怕死，只是想把赵氏的后代拉扯大，现在您已经长大成人，赵氏也恢复了原有的地位，我要下黄泉去，向赵孟和公孙杵臼报告了。」赵武失声痛哭，苦苦哀求道：「我愿意尽心竭力报答您一辈子，您忍心丢下我而死吗？」程婴说：「不行。他们认为我能够把抚养你这件事办成，所以都在我之前殉难了，假如我不下黄泉向他们报告，那他们就会认为我没把事情办好。」于是就自杀了。赵武为他穿了三年孝服，画出祭田，春秋两季按时拜祭，世世代代没有断过。君子说：「程婴和公孙杵臼家。可以说是笃守信义的忠诚之士了。程婴为了向死者报告而自杀，也有些过头了。」
【注】《新序》是西汉著名学者刘向编撰的一部以讽谏为政治目的的历史故事类编，是现存刘向所编撰的最早的一部作品。
【作者】
刘向（前77年－前6年），字子政，原名更生，汉朝宗室，沛县人。著有《别录》、《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行传》、《五纪论》等书，并且编订了《战国策》、《楚辞》。刘向曾官中垒校尉，故世称刘中垒。明人张溥辑有《刘中垒集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。又有赋33篇，今仅存《九叹》一篇。子为经学家刘歆。《刘向著作》
赵氏孤儿纪君祥原文及翻译赵氏孤儿这篇文章出自史记，那对于这篇文章的愿文和翻译考生了解吗？不清楚的考生看过来，下面由我为你精心准备了“赵氏孤儿的原文及翻译” ，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!
赵氏孤儿的原文及翻译
一、《赵氏孤儿》——《史记》原文
晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭，甚悲;已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆绝而后好。赵史援占之，曰：“此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。”屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，篃告诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩谸?请诛之。”韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔﹑赵同﹑赵括﹑赵婴齐，皆灭其族。
赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：
“胡不死?”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之;即女也，吾徐死耳。”
居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿藳中，祝曰：“赵宗灭乎，若号;即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，柰何?”
公孙杵臼曰：“立孤与死孰难?”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。
谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。
杵臼谬曰：“小人哉程婴!昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。
纵不能立，而忍卖之乎!”抱儿呼曰：“天乎天乎!赵氏孤儿何罪?请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。
然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。
居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟。景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎?夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。唯君图之。”景公问：“赵尚有后子孙乎?”韩厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之觽以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命髃臣。非然，孰敢作难!微君之疾，髃臣固且请立赵后。今君有命，髃臣之愿也。”于是召赵武﹑程婴篃拜诸将，遂反与程婴﹑赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。
及赵武冠，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武啼泣顿首固请，曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎!”程婴曰：“不可。彼以我为能成事，故先我死;今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。
二、《赵氏孤儿》的译文
晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初，赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛哭，非常悲伤;之后又大笑，还拍着手唱歌。赵盾为此进行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由于您的过错。到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落。”屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信，到景公的时候他就做了司寇，将要发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾，同时遍告所有的将领说：“赵盾虽然不知情，但仍然是逆贼之首。做臣子的杀害了国君，他的子孙却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢?请各位诛杀他们。”韩厥说：“灵公遇害的时候，赵盾在外地，我们的先君认为他无罪，所以没有杀他。如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是随意滥杀，随意滥杀就是作乱。为臣的有大事却不让国君知道，这是目无君主。”屠岸贾不听。韩厥就告知赵朔赶快逃跑。赵朔不肯逃跑，他说：“您一定能不使赵氏的香火断绝，我死了也就没有遗恨了。”韩厥答应了他的要求，他谎称有病不出门。屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。
赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔留下的身孕，她逃到景公宫里躲藏起来。赵朔的一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你为什么不死?”程婴说：“赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉养他;如果是女孩，我再慢慢去死。”过了不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸贾听到后，到宫中去搜查。大人把婴儿放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要是灭绝，你就大哭;如果不会灭绝，你就不要出声。”搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“今天一次搜查没有找到，以后一定要再来搜查，怎么办呢?”公孙杵臼说：“扶立遗孤和死哪件事更难?”程婴说：“死很容易，扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说：“赵氏的先君待您不薄，您就勉为其难吧;我去做那件容易的，让我先死吧!”于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包上漂亮的小花被，藏到深山里。程婴从山里出来，假意对将军们说：“我程婴没出息，不能扶养赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”将军们都很高兴，答应了他，就派兵跟随程婴去攻打公孙杵臼。杵臼假意说：“程婴，你这个小人哪!当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢!”他抱着婴儿大叫道：“天哪!天哪!赵氏孤儿有什么罪?请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吧。”将军们不答应，立刻杀了杵臼和孤儿。将军们以为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。然而真的赵氏孤儿却仍然活着，程婴终于和他一起隐藏到深山里。
过了十五年，晋景公生病，进行占卜，占卜的结果说是大业的子孙后代不顺利，因而做怪。景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在世，便说：“大业的'后代子孙中如今已在晋国断绝香火的，不就是赵氏吗?从中衍传下的后代都是姓嬴的了。中衍人面鸟嘴，来到人世辅佐殷帝太戊，到他的后代辅佐的几位周天子，都有美好的德行。再往下到厉王、幽王时昏庸无道，叔带就离开周王朝来到晋国，侍奉先君文侯，一直到成公，他们世代都建立了功业，从未断绝过香火。如今只有君主您灭了赵氏宗族，晋国人都为他们悲哀，所以在占卜时就显示出来了。希望您考虑考虑吧!”景公问道：“赵氏还有后代子孙吗?”韩厥就把实情完全告诉了景公。于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。将军们进宫问候景公的病情，景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们同赵氏孤儿见面。赵氏孤儿名叫赵武。将军们不得已，只好说：“当初下宫那次事变，是屠岸贾策动的，他假传君命，并且向群臣发令，不然的话，谁敢发动变乱呢!如果不是您有病，我们这些大臣本来就要请赵氏的后代了。如今您有这个命令，正是群臣的心愿啊!”当时就让赵武、程婴一一拜谢各位将军，将军们又反过来与程婴、赵武攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武。
到赵武行了冠礼，已是成人了，程婴就拜别了各位大夫，然后对赵武说：“当初下宫的事变，人人都能死难。我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。如今赵武已经承袭祖业，长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼。”赵武啼哭叩头，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗?”程婴说：“不行。他认为我能完成大事，所以在我以前死去;如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。”于是就自杀了。赵武为程婴守孝三年，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝。
赵氏孤儿的翻译解析
赵氏孤儿翻译节?。航肮?nbsp;，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初，赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛哭，非常悲伤;之后又大笑，还拍着手唱歌。
一、《赵氏孤儿》的译文
晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初，赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛哭，非常悲伤;之后又大笑，还拍着手唱歌。赵盾为此进行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由于您的过错。到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落。”
屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信，到景公的时候他就做了司寇，将要发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾，同时遍告所有的将领说：“赵盾虽然不知情，但仍然是逆贼之首。做臣子的杀害了国君，他的子孙却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢?请各位诛杀他们。”韩厥说：“灵公遇害的时候，赵盾在外地，我们的先君认为他无罪，所以没有杀他。
如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是随意滥杀，随意滥杀就是作乱。为臣的有大事却不让国君知道，这是目无君主。”屠岸贾不听。韩厥就告知赵朔赶快逃跑。赵朔不肯逃跑，他说：“您一定能不使赵氏的香火断绝，我死了也就没有遗恨了。”韩厥答应了他的要求，他谎称有病不出门。屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。
赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔留下的身孕，她逃到景公宫里躲藏起来。赵朔的一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你为什么不死?”程婴说：“赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉养他;如果是女孩，我再慢慢去死。”
过了不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸贾听到后，到宫中去搜查。大人把婴儿放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要是灭绝，你就大哭;如果不会灭绝，你就不要出声。”搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“今天一次搜查没有找到，以后一定要再来搜查，怎么办呢?”公孙杵臼说：“扶立遗孤和死哪件事更难?”程婴说：“死很容易，扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说：“赵氏的先君待您不薄，您就勉为其难吧;我去做那件容易的，让我先死吧!”
于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包上漂亮的小花被，藏到深山里。程婴从山里出来，假意对将军们说：“我程婴没出息，不能扶养赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”将军们都很高兴，答应了他，就派兵跟随程婴去攻打公孙杵臼。杵臼假意说：“程婴，你这个小人哪!
当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢!”他抱着婴儿大叫道：“天哪!天哪!赵氏孤儿有什么罪?请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吧。”将军们不答应，立刻杀了杵臼和孤儿。将军们以为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。然而真的赵氏孤儿却仍然活着，程婴终于和他一起隐藏到深山里。
过了十五年，晋景公生病，进行占卜，占卜的结果说是大业的子孙后代不顺利，因而做怪。景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在世，便说：“大业的后代子孙中如今已在晋国断绝香火的，不就是赵氏吗?从中衍传下的后代都是姓嬴的了。中衍人面鸟嘴，来到人世辅佐殷帝太戊，到他的后代辅佐的几位周天子，都有美好的德行。
再往下到厉王、幽王时昏庸无道，叔带就离开周王朝来到晋国，侍奉先君文侯，一直到成公，他们世代都建立了功业，从未断绝过香火。如今只有君主您灭了赵氏宗族，晋国人都为他们悲哀，所以在占卜时就显示出来了。希望您考虑考虑吧!”景公问道：“赵氏还有后代子孙吗?”韩厥就把实情完全告诉了景公。
于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。将军们进宫问候景公的病情，景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们同赵氏孤儿见面。赵氏孤儿名叫赵武。将军们不得已，只好说：“当初下宫那次事变，是屠岸贾策动的，他假传君命，并且向群臣发令，不然的话，谁敢发动变乱呢!
如果不是您有病，我们这些大臣本来就要请赵氏的后代了。如今您有这个命令，正是群臣的心愿啊!”当时就让赵武、程婴一一拜谢各位将军，将军们又反过来与程婴、赵武攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武。
到赵武行了冠礼，已是成人了，程婴就拜别了各位大夫，然后对赵武说：“当初下宫的事变，人人都能死难。我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。如今赵武已经承袭祖业，长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼。”
赵武啼哭叩头，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗?”程婴说：“不行。他认为我能完成大事，所以在我以前死去;如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。”于是就自杀了。赵武为程婴守孝三年，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝。
二、赵氏孤儿的故事简介
要讲述春秋晋灵公时期，赵盾一家三百多口尽被武将屠岸贾谋害诛杀，仅留存一个刚出生的婴儿，即赵氏孤儿。为保存赵家唯一血脉，晋国公主即赵氏孤儿的母亲托付草泽医生程婴将孤儿带走，并自缢身死。程婴将赵氏孤儿藏在药箱中，欲带出宫门，可又偏遇到屠岸贾部下韩厥。韩厥深知此乃忠良之后，便放走程婴和赵氏孤儿，后自刎身亡。
屠岸贾搜不到赵氏孤儿，遂下令将全城一月到半岁间的孩子都囚禁起来，并称如果窝藏赵氏孤儿者再不交出孩子，就将这些孩子全部杀死。程婴走投无路之下找到了晋国退隐老臣公孙杵臼，并与公孙杵臼商定，用自己的孩子替代赵氏孤儿。
一切安排妥当后，程婴假意告发公孙杵臼，引屠岸贾到公孙杵臼家中搜到了假孤儿;屠岸贾杀死假孤儿后，公孙杵臼撞阶自杀。程婴忍辱负重抚养赵氏孤儿， 20年后赵氏孤儿长大成人，得知真相后杀死屠岸贾，报了血海深仇。
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