【陈易龙伤官 陈易龙风水学】五、著《龟鉴》、《心相篇》等,把中国古代相学引向唯物论的范畴 。
《龟鉴》明言:“有天者贵,有地者富,有人者寿” 。有天、有地,人事不修,是徒有相也 。人不可貌相,只要“有天”,人在自然界,只要靠劳动和智慧去换取生活财富,“有地”,身处世间,以“道德仁义礼”等的中华民族美德来规范自己 。“天地人”三者的协调一致,不妄想,不妄为,这就是人的全相、贵相、富相、寿相的重要标志 。他把自然物质的“水火”认作人的生命之源,重申了古代唯物哲学家认为宇宙万物的本源是物质的观点,维护了唯物的“天人相应论” 。
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