于是这曾家啊，后来——后来就大发了，后裔中出现了大批的进士举人还有富商 。


然后终于有一天这“长工”忍不住对曾家人和盘托出：
我原是明朝皇帝的国师“刘江东”，因酒后失言才南逃到这客家地区.........


这“刘江东”后来啊，就到了我前面说过的畲江径心村莲花山，剃度出家然后修行得道，由于名声远扬，闽赣粤东各地的信徒善信都慕名而来，捐钱的捐钱，捐土地的捐土地，比如一个廖姓大户，迁居兴宁下堡后，就捐出山林和田地作为莲花寺的庙产 。


于是这莲花寺到了明末清初，就富得流油了，在多地建有粮仓多所，民间誉为“万户寺”，这个莲花寺还成为“香花派”僧人的聚集地，鼎盛期曾经拥有上百武僧——简直就是今天释大师的少林 。


一切的一切，都是因为这位明朝的风水国师“刘江东” 。


但有些一根筋的人也认为，这个刘江东其实与杨筠松座下的那个刘江东，就是一个人 。


这个开山师祖“刘江东”的传奇故事，几百年来在闽赣粤三省客家地区流传不衰，于是不少感兴趣的专家学者严重不服啊，于是这十多年来不少如中山大学、赣南师院还有嘉应学院这样的“大专院校”的专家学者都自发组织考察团要到这莲花寺来看看——于是这仔细一看，比如2012年江西赣南师范学院的历史系教授罗勇那一次的那一看，就看出了问题 。


他们的考察主要针对一个关键点：莲花寺的历史和开山始祖，到底是不是那个杨筠松的小徒弟赣南人刘江东？


他们考察后的回答是：非也非也 。


他们回答所根据的论据主要源自对寺庙历史文物的年代判定，这是考古学的一大常识，比如论据论
论据一：明代仿哥釉狮耳簋式香炉；
论据二：是个青花烛台，还是明代的；
论据三呢，是释迦如来铁铸像，还是明代的 。


最后的答案作成了铁案：这莲花寺莲花山的开山时间应为明朝成化年间 。
此外，还是那个问题，这莲花山的开山祖师真是那位唐末宋初赣南于都的刘江东吗？
那个刘江东晚年自号刘白头，年轻时字渊则，又名七碗、漆碗 。


他生于公元884年，卒于公元972年，是江西省于都县葛坳上老村人，他啊，乃是一代风水大师杨筠松的嫡传弟子 。


既然从器物上已经判定为明代，那么这个刘江东就不可能是那个刘江东，但是专家都是很谨慎的，要断案就必须从各个角度全方位多层次的去衡断，于是他们想到了去考察一下当初莲花山开山祖师的那块墓地 。


于是“客家文史研究会”的学者又多次到赤岭村叶屋背莲花山开山师祖的墓地考察，他们采用“造影法”，仔细辨认粗麻石墓碑上的文字，有几个特别跳入了他们的眼帘：开创莲花山圆寂师¨¨胜州省公灵塔
其他很清楚，明显是后人也就是这开山祖师的某位弟子为“刘江东”立的碑文，不过这个“胜州省公”四个字到底指的什么？


专家认为，这个墓主应该姓“省”，名胜州，于是开始查考这个“省”姓 。
他们在《百家姓》里没有查到，《千家姓》里也没有 。这个姓看来很冷僻 。


专家们没有放弃，秉着学者或儒者一事不知为儒者之耻的专业精神而锲而不舍，终于让他们在《左传.昭公二十二年》找到一个春秋时期的宋国人，他的名字嘛，就叫作：省臧 。


这是古代，那么现代还有姓省的人吗？


有，终于，这些专家在2013年5月17日河南省《周口晚报》里查到记者马治卫的一篇文章：

• 抖音的营业执照需要交税吗？抖音需要交哪些税？
• 买二套房贷款和一套房贷款的区别
• 墓碑倾斜对后代的影响 墓碑倾斜的风水
• 长期找不到对象风水 找不到对象的风水
• 院子里有井盖的风水 圆石头井盖风水
• 河水环绕的地方风水 瀑布上游河道风水格局
• 游乐场都有哪些项目适合约会的时候玩
• 玻尿酸胶原蛋白肽的作用 玻尿酸胶原蛋白的功效与作用
• 植皮手术哪家医院好 植皮手术是怎么做的
• 葱油拌面的酱料配方 葱油拌面的做法和配料