围棋是中国传统文化的瑰宝，向来与琴书画并列作为高雅艺术的代表，一直为风流才子和名媛淑女所钟爱，常伴随高僧大德修身养性，王侯将相建功立业，可令孺子开智益慧，强人消除戾气 。所以说，下围棋的无坏人，下围棋的无俗人，下围棋的无蠢人，下围棋的无怂人 。换句话说，下围棋的多是风雅之人，聪明之人，有德之人，成功之人 。
建国后，考虑到围棋比赛竞争性强的特点，以及从旧中国走过来的棋手大多身体虚弱等原因，把围棋从文化部门划归体育部门管理，从而使围棋走上了竞技体育的道路 。这在一段时间内发挥了它的作用，例如，棋手的待遇提高了，身体变好了，有些比赛的吸引力超强，例如聂卫平在中日围棋擂台赛上刮起的旋风，引发了神州大地的围棋热，等等 。但是，把围棋作为竞技体育项目，淡化了围棋的文化属性，不符合围棋的本来面目，其弊端也是显而易见的 。
特别是近年以来，围棋在竞技之路上迅跑，却发现这条路却是越走越窄 。昔日风光不再，问题越来越多 。
第一，围棋热急剧降温 。
记得八十年代，高校里下围棋蔚然成风，街道上棋摊遍布，社会上围棋比赛层出不穷 。围棋人口在人群中特别是在青年人中的比例非常高，笔者就是在那个时期学会下围棋的 。反观现在，有多少人还在下棋呢，有多少年轻人热衷围棋呢？在单位，在小区，往往要找一个人手谈一局而不可得 。这固然有多方面原因，例如娱乐种类更加丰富多彩了，年轻人的选择更加多样化了，等等 。但是，围棋一味向竞技方向发展，文化色彩暗淡，魅力降低也是不可否认的 。
第二，围棋大师风光不再 。
艺术需要大师，大师发展艺术，没有大师的时代是可悲的，大师无所作为的时代更是可悲的 。作为围棋大师，除了高超的棋艺，骄人的战绩外，深厚的人文素养，对围棋理论的发展，为弘扬围棋艺术做出的巨大贡献，也是必不可少的 。吴清源，聂卫平，李昌镐等，完全符合这样的大师标准，再如，日本的坂田荣男，藤泽秀行，木谷实及其著名弟子，韩国的曹薰铉，以及中国的陈祖德、马晓春等，也大致符合这样的标准 。他们一般都有属于自己的时代，属于自己的独特风格，属于自己的创造性贡献 。他们不是昙花一现，而是棋坛常青树 。他们对围棋的理解，达到的境界，都是一般年轻人无法企及的 。但是在今天这种激烈对抗的竞争体制下，由于比赛时间日程等限制，他们往往不是年轻棋手的对手，昔日风光不再，这是非常正常的 。而在当今各种高强度的比赛中脱颖而出的，许多冠军头衔拥有者，他们真的达到了大师的境界吗？这是很有疑问的 。现在，我已经记不住许多年轻冠军的名字，我想也无需记住 。棋坛代有才人出，各领风骚三五年，乱烘烘你方唱罢我登场，不是司空见惯吗？围棋界不断涌现新人，出现新的世界冠军，但不可否认，这是一个缺少大师的年代 。棋盘上不断制造“棋匠”，而非大师 。但我还是仰慕大师，时代依然在呼唤大师 。
第三，棋手生存环境恶劣，素质降低 。
聂卫平说，近几年中国围棋成绩提高很快，尤其是90后棋手来势凶猛，甚至能拿世界冠军 。“但作为他们的前辈，他们的老师，我认为他们还需要修炼，我们不能光看表面成绩 。我当年下棋时还没有职业化，一直读完高中，才专心下棋 。而现在这些90后的小孩，七八岁就进入围棋世界，小学读了一两年，就不再读书了 。这并非正常现象，从长远来看，对一个人的发展没什么好处 。王汝南也认为，胜负世界太残酷，年轻人没空学文化 。可见，当今棋手文化素质普遍较低，有的甚至连基本的义务教育阶段都没有系统读完 。另外，思想道德素质也令人担心 。不少棋手自我中心，一味地争名夺利，成名之后经受不起各种诱惑，传闻多多 。所以聂卫平说，“我一直强调，做好人，才能下好棋 。做好人的前提是有文化 。我们的年轻人，不光是棋手，只知道自己有各种各样的权利，却不关心身上肩负的义务，不了解他生来就对这个国家有一种天然的责任 。”再如，心理素质脆弱 。残酷的竞争体制，超高的淘汰率，使很多人不堪重负，心理发展不健全 。即使有幸高居金字塔顶端，也因为时刻面对严峻挑战而惴惴不安，心理上有阴影，因此影响比赛发挥的大有人在，个别人甚至存在严重心理障碍，不能正常工作生活 。

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